小说的三观

不知道从什么时候起，网上开始流行一个叫作“三观不正”的词。所谓的“三观”就是“世界观、人生观、价值观”的简称，也就是我们对待世界和人生的态度、判断是非的标准。于是乎，不少网友把“三观”代入到文学和影视作品当中，大呼许多经典著作和电影根本就是三观不正，那我们为什么要看这些“糟粕”呢？

举例来说，纵观大家耳熟能详的经典爱情故事，还真有不少“三观不正”的。

《简·爱》，在简·爱与罗切斯特先生的爱情中，简·爱小三上位；《泰坦尼克号》，露丝和杰克谈情说爱之时，露丝早已有未婚夫；《甜蜜蜜》，张曼玉和黎明好的时候，黎明在大陆是有未婚妻的；《廊桥遗梦》，干脆就是中年家庭主妇出轨摄影师的故事；《英国病人》，女主出轨；《安娜·卡列尼娜》，还是出轨……

为什么我们在阅读或观看这些作品的时候，并没有咬牙切齿地希望这些“不道德”的主人公倒大霉，甚至还对他们产生深深的同情呢？为什么没有去批判他们的爱情可耻，而是感动于他们追求爱情的行为呢？

这是为什么？

还有许多震撼心灵的作品，主人公的三观明显也有问题啊！

比如：《月亮与六便士》，思特里克兰德抛弃妻子，去追求绘画艺术，是个彻头彻尾的渣男；《麦田里的守望者》，16岁的霍尔顿就学着招妓，实在无可救药；《洛丽塔》，亨伯特是恋童癖；村上春树的作品中，男主人公经常有个大他不少的已婚女子当情人；《约翰克里斯朵夫》，主角杀过人。

附赠一些网友的总结：《红楼梦》，贾宝玉花心渣男双性骗婚；《红与黑》，男主渣男；《飘》，女主渣女爱撩勾引闺蜜老公；《水浒》，就是帮无恶不作的土匪……

哎呀，怎么都在诲淫诲盗？经过这么一筛，还真没剩下几本能看的了。

那为什么我们对主人公并不是全然痛恨，而是爱恨交织，甚至敬佩主人公的个性和勇气呢？

我记得王小波说过一句话：“在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子，就有做出价值判断的能力——大灰狼坏，母兔子好；然而兔子就不知道九九表。此种事实说明，一些缺乏其他能力的人，为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断，还要付出一些代价；对别人做价值判断，那就太简单、太舒服了。”

人性是那么复杂深邃，岂是一句“三观不正”就能高度概括的吗？小说的目的是为了揭示生活的真实和人性的真相，而不是低级的说教。我个人认为，小说的意义就在于将问题和冲突以艺术的形式展现出来，并不负责提供答案。

周国平在《小说的智慧》中曾谈到：“古往今来，在设置禁区和助长独断方面，道德起了最重要的作用。因此，唯有超脱于道德的眼光，才能以自由的眼光研究存在。在此意义上，昆德拉说：小说是‘道德判断被悬置的领域’，把道德判断悬置，这正是小说的道德……从小说的智慧看，随时准备进行道德判断的那种热忱乃是最可恨的愚蠢。世上最无幽默感的是道德家。”

我们在小说创作中，最好跳出“好人”“坏人”的框框，也不必非要“正义最终战胜了邪恶”，“努力就一定会成功”“善有善报恶有恶报”。

事实上，生活从来都不是一道公式。泛道德主义掩盖了真实不说，还一天到晚板着脸，真是没劲透顶啊！

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