《论语·述而》第七篇第三十五章——祷尔于上下神祇

【原文】

子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》曰：‘祷尔于上下神祇。’”子曰：“丘之祷久矣。”

【译文】

    孔子病得很重，子路请求祈祷。孔子说：“有这回事吗？”子路回答说：“有的。《诔》文中说：‘为你向天地神灵祈祷。’”孔子说：“我早就祈祷过了。”

【感悟】

在儒家思想中，孔子虽然不语怪、力、乱、神，但是孔子却把祭祀作为重要的活动来进行。同时他也非常有节制地“敬鬼神而远之”。在这些看似矛盾的论述中，却体现了孔子对鬼神的辩证态度。也都是为了儒家的教化思想服务。比如说祭祀祖先就是为了培养人们的孝心，在《孝经》中可以看得出来有这样的论述。而人们祭祀鬼神，也就是为了培养一种敬畏之心，这一点孔子在《易经》中也有论述，比如“神道设教”的观念。这是什么意思呢？就是祭祀鬼神、祭祀祖先，都是为了教化民众的需要。《论语》中曾子也有这样的说法，“慎终追远，民德归厚矣”。那么再广泛一点，孝悌之心的培养就是为了社会的安定团结。在这一点上，《论语》第一篇第二章也有具体的论述。

有了这些背景，我们可以看出孔子对祈祷这件事情并不看重。虽然当时的古书就有这样的记载，在那个时代也是巫术和医术同行。后来在历史的长河中，医术才渐渐脱离了巫术。从对话中，我们可以看出孔子也并不重视巫术对病情的治疗。只是在子路提起的情况下，轻描淡写地说了一下，并没有把它当做一件重要的事情反复去做。由此可见，我们可以看出孔子并不是一个迷信者，在某些方面还比较尊重客观实际，非常超前。