唐潮｜为何说唐朝商人社会存在感极低？

现代商人地位杠杆的，但是在古代，呵呵，比杀猪的都不如。

为什么会这样的呢？

我们穿越到大唐看看吧。

唐朝商人在农业社会的地位比较尴尬，始终处于“士农工商”的小幺子，且是不受疼爱的那一种，还时不时被唐朝统治者拿出来折腾一下，鄙视一番。比如：

唐建国初期，统治者就对商人进行各种限制：

严禁商人进入仕途。

严禁商人参加科考。

商人没有资格入学。

严令服饰、车乘、婚丧等方面要低其他老百姓一等。

大功以上的亲属若有经商者不得为官。

严禁商人与士大夫交往。

……

以上限制，主观和客观上存在抑制商人的效果。从各种史料来看，商人没有地位是铁定的，即便家财万贯，即便有强大的社会关系。社会环境决定了商人的出口偏窄。

在唐朝的商人的心理状态是极度自卑，攀附权贵，非要向士大夫靠拢。

这种心理状态今天依然，社会地位低下，不被人看好，是不是被贵族勒索，被当成猪养，肥了待宰。所以，只要有理想的商人，都想证明下自己，表达自己政治倾向，提高自己的社会地位，比如进入仕途，或者与士大夫联合。

《太平广记》记载：窦义向李晟捐献十万贯造马球场，然后选大商产巨万者，得五六人给李晟，并请安排他们的子弟各诸道及在京职事，安排妥当后，又筹措资金二万贯文。

商人有权，官府有权。于是，干柴烈火，各取所需。

这是主动向上凑的，还有个别是被迫的。

唐朝商人因为有钱，经常被官府和军方敲诈勒索，在官府和军方那些人的样子，这些人都是社会的败类，空手套白狼的一群人，必须要搜刮干净才行。

《资治通鉴》记载：“上与内园小儿狎昵，赏赐乐工、伎儿，所费动以万计，府藏空竭。令孜说上籍两市商旅宝货悉输内库，有陈诉者，付京兆杖杀之。”

公元875年，唐僖宗官府财政紧缺，紧缺原因是“狎昵”、“赏赐”导致“所费动以万计”，想办法。有个大臣令孜说，把东市西市的商人仓库的东西就拉进内库，就行了。也有人反对这样做，反对失败，直接把杀。

某唐诗云：“确确无余事，钱财总被收。商人都不管，贿赂几时休。”更加印证了，在唐朝做点生意真的不容易，小生意风险承受能力弱，大生意被人盯上，也不容易逃。

政治环境决定了身份地位，也在一定程度上影响了舆论环境。

唐朝的舆论杀伤力太强，整个社会从骨子里对商人鄙视，不仅觉得商人目光短浅，而且不愿意通婚，甚至与商人做邻居也是有辱斯文和需要慎重的事情。

这是把商人放在地上摩擦，还是觉得不过瘾的那种。

卢仝在《寄赠含曦上人》提到“……随钟嚼宫商，满口文字美。商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。”

杜甫《述古三首》诗曰：“……贤人识定分，进退固其宜。市人日中集，于利竞锥刀。置膏烈火上，哀哀自煎熬。”

都是在指责商人。

简单来说，这是一个社会地位极低，存在感单薄，急功近利，不受待见，毅然寻找生存空间的一群人。

那么，商人如果想进入仕途，是不是真的一点办法都没有呢？

以上内容摘自本人拙作《唐潮》。

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