超越意义

坐着在等参观。座位的正前方正好是一面敞开的大窗户。阵阵凉风袭来，我忍不住抬头去望窗明几净外面一个绿意盎然的世界。

清早刚听完外语广播得出的故而弥新的认识现平铺直叙在我的大地上：意义论是刻意而附会雕饰的，所以世间万事万物若必须有意义就是其本身。

初中时就写过一句有关生命意义的座右铭，后来不断修正、否定、修正、否定。现在发现，那些碧泠泠的叶子会枯会荣，但实际意义并不是枯荣给养，而是它自身，在那某一刻在那某个地方有过那某个状态的它；那些奔波忙碌的人们在追寻人生的意义，但实际意义并不是他们想要的那些事物或者其他形而上的什么思想价值，而是他们自身。至于世事。父母要个孩子是因为养儿防老吗？养育孩子的意义到底是什么？孩子健健康康地生下来，快快乐乐地长大，能够有体会到原本不可能有的触觉听觉视觉——可见，难道孩子本身不是意义吗？

人与人每次相见，

人与人不舍分别，

人爱了，恶了，笑了，哭了，

不能狭隘地说，存在即意义；

而更准确地说，

经历与意义同位，

人与意义同位，

我们想探讨的任一客体，客体与客体之间的联系，低维客体与高维客体之间的联系，均与意义同位。

综上所述，人们可以这么说，尘世间是有“意义”的，也可以不断地进行否定之否定的诠释历程。但意义该方法论终究只是一种认识世界的方法，而不能代替世界自身。故我才说，从更高角度上说，意义自身并不重要，并不存在，因为它是一个与探讨之事物同生共灭的影子。

To live, to feel, to love, all of them are merely blessed with their own privilege they themselves belong to.

2017年6月14日