《炎黄心》五

【坤】六二 文言 曰 直其正也，方其义也。君子敬以直内，义以方外，敬义立，而德不孤。“直方大，不习无不利”；则不疑其所行也。

【译】文言 直是正当，方是道理。才德出众的人做事严肃认真把正确恰当的道理记在内心，以符合道德规范的方式为常规来处理外部事物。以做事严肃认真符合道德规范的思想立身，因而心意不会违背自己的意志。“正确恰当的道理就是在安定情况下，不读书学习的人没有不在土地上耕作的。”那么就是不会怀疑这种耕作的活动了。

【原文】敬义立，而德不孤。

【译文】以做事严肃认真符合道德规范的思想立身，因而心意不会违背自己的意志。

“立”立身；立足。《晏子春秋·谏上二》：“群臣以力为政，彊者犯弱，而日易主，君将安立矣。”

“而”表示因果关系。相当于“因而”、“所以”。《荀子·劝学》：“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。”

“德”心意；情意。《诗经·邶风·谷风》：“既阻我德，贾用不售。”

“孤”负。（违背，背弃。）《康熙字典》：“孤，负也。毛曰：凡孤负之孤当作孤。俗作辜，非。”汉· 李陵《答苏武书》：“陵虽孤恩，汉亦负德。”

【原文】“直方大，不习无不利。”；则不疑其所行也。

【译文】“正确恰当的道理就是在安定情况下，不读书学习的人没有不在土地上耕作的。”那么就是不会怀疑这种耕作的活动了。

“则”连词。那么，就。表示因果关系。《荀子·劝学》：“金就砺则利。”

“疑”怀疑。《孙子·谋攻》：“三军既惑且疑,则诸侯之难至矣。”

“其”代词。这（种）。《捕蛇者说》：“有将氏者，专其利三世矣。”

“所”放在动词、形容词前，构成名词性短语，表示……的人，……的事物。……的地方。《左传·襄公十四年》：“赐我南都之田，狐狸所居，豺狼所嗥。”

“行”活动，举动。《论语·雍也》：“知者动，仁者静。”

炎黄书院创始人饶贵民书

敬义立而德不孤，直方大则无不利。