读《次第花开》有感

真正的自由不是为所欲为，而是能够摆脱整个社会的惯性，而最大的惯性就是轮回的惯性。

自以为是，有时会表现为自卑：如果你坚持认为自己一无是处，在任何性情况下都不改变这个观点，这不是自以为是又是什么呢？

柔和地对待自己，慈悲不仅仅是针对他人的，也是针对自己的，并且首先是针对我们自己的，杯满则溢，自己不快乐怎么能把快乐带给别人。

当你没有觉得去帮助别人的时候，这才叫做布施，而当你整天觉得说你看我又做了多少好事，我又帮了谁谁谁，那个地方又欠了我什么东西，整天以一个慈善家自居的时候，其实你并没有放弃任何东西。你还是有所“求”的，这个求可能不是物质上的，可能会是被帮助的人应该更好如我们教的学生。

只管善良，莫问前程也是这样意思吧，比如当街有讨饭的，你如果给了他钱物，但后来发现他是假的你会不会生气呢，其实大可不必，要么你就不给，给了就当作他是讨饭的，是真是假就不要去管了，这样你才不会受他的影响。

戒律不是束缚，而是保护，指适当的行为：在适当的时候做适当的生活，他的目的是不伤害包括自己在内的一切众生。

勤奋是需要得到结果的：你勤奋，如果我今天加班了，我努力了，我创业了十年，我需要上市……这是勤奋，你要带来结果。精进是什么呢？可能没有人承诺，你这辈子一定能够修成佛，没有人承诺，你这辈子一定能成功，但我还在不断地努力这个叫精进。