470小飞虫奇迹分享精简版——认出兄弟的本质

认出兄弟的本质

（小飞虫录音序号 470）

你若真想认出弟兄的真相，最好的方式就是认出他心中的圣灵。

目前在学习课程上最大的困惑是，我们是基于一元心法去学习的，既是我们外面没有别人，但课程又经常说兄弟这个兄弟那个。

我们怎么能想到兄弟时，却不用分裂目光去想兄弟呢？ 那就是去认出兄弟内在的圣灵。 这个目光就是用J兄和B兄证悟后看到的方法，就是倒过来修，也可以说是开卷考。

兄弟到底是什么？别人到底是什么？这个问题是个很大的迷思。 没有人能在二元内真正明白别人是什么。

举个简单的例子：你这一生中，有没有一个所谓的别人，真正的了解你、懂你？你会发现是没有。 同样的，不管你认为你了解谁、懂谁、尽管你非常确定谁是哪种人、谁是哪类人，是喜欢的和不喜欢的人。

真相是，世界上没有另一个人能真正懂你一样。所以，你不可能真正懂一个人，是一个道理。

在人相的模式下，当我们基于自我去试图理解一个人，和别人建立一段某种关系的时候，会发现我们根本不懂一个人，这是一个很有趣的现象。

什么叫认出弟兄的真相？就是你认出了真正的他，越过所有的伪装，越过所有的自我判断。

比如，这个人对我不是真心的，有戒备心等，在这种情况下，我们如何去认出真实的他呢？ 其实，这是两套系统。

如果我们眼中还是一个我之外的人，我们就在用小我系统，在这套系统里，我们看到的就是人心，看到的是知人知面不知心。

在这套系统里，我们总会猜想这个人真实的想法到底是什么？这个人他表里不如一，他到底是怎么想呢？ 所有的这些判断都是迷。

兄弟的真相只有一个看法，就是认出他内在的圣灵。 而这也就是J兄和B兄觉醒以后看到的真相。

J兄和B兄觉醒以后，再看众生时，已经超越了众生相。 J兄看到的是，人人都是基督，B兄看到的是，人人都是佛。他们看到的绝对不可能是相，他们看到的是扮演人的背后的宝宝。

他们的这种看法，连被看的人自己，都可能不知道自己的真相，这个也很有趣。

今天的这个方法是倒过来用，J兄和B兄是我们人类中的佼佼者，几千年出一个的灵性奇才，他们走的是一条，课程讲不容易但却能做到的一条路。

首先，他们在自己身上认出了自性，然后放眼看去，人人都是自性。 今天，我们走的是一条开卷考之路。

打个比喻是时间紧迫了，就是没有必要用最难的方式去悟道，我们可以走捷径的，那就是《奇迹课程》讲的方法——即在兄弟、别人身上先认出他的真相。 他的真相是什么？就是圣灵。

整本《奇迹课程》就是在讲——如何能见到圣灵。见到圣灵，这本书你就不需要了。 圣灵是什么呢？ 祂不是一个概念、不是一个宗教名词、不是一个信仰，课程整个的方法就是在兄弟身上认出真相。

不是仅仅说说而已的，是需要进一步澄清的，是需要体验的，不妨我们把这句话先当真来学。

我们可以先在知见上树立一个东西，就是先试图去理解它，如果理解对了，这个知见至少不会阻碍对真知的体验。

经常有道友问，正知正见和真知的关系是什么？ 人修行有个特点，想要最好的、最究竟的，有时候一听是知见，就不太愿意学。

但有趣的是，课程对正知正见的特点阐述是：它不会阻扰我们的心灵，去体悟那真实的体验，这一句话相当的重要。 因为妄知妄见、错误的知见，它会直接阻扰对真知的体悟。

正知正见能给你带来真实的体验吗？ 答案是——不能，知见是知见，体验是体验。所以从这一点上讲，知见的确不等于体验。

大家听懂了吗？知见不等于体验 没有任何一个觉者能跟你说：你的知见对了，就会体悟到，不是的。所以，你永远不要去这样指望。

但是，它却不具备妄知妄见的阻扰作用，如果你对正知正见理解正确的话，对于体悟就不构成妨碍。

换句话说，既然我们作为人，时时刻刻都在用识，时时刻刻都在用头脑分析、判断、理解。 那干嘛祂不给你一个没有毒性的理解呢？

以前用过的一个比喻，用三个词来描述这个过程。 叫做——解读，解毒，解独。 第一个解读，正确的解读，读取读。第二个解毒，是毒性的毒。第三个解独，是独特性的独。

所以，正确的解读，我们才有机会去疗愈心中的心毒；心毒疗愈了，我们才能真正的解放并从独特性的监狱中解放出来。 这是三个解读，解毒和解独的关系。

接下来我就可以帮大家进行第一步骤解读，我能做的能帮忙的也只是第一个字（解读）。

因为我自己也得需要不断的用正确的解读，让圣灵来疗愈我并清除在其中遇到的一些障碍。

我们一起来体会第四句话，什么叫圣灵是三位一体的一部分？祂的心灵一部分在你内，一部分在上主内。

这里面有个很重要的东西，既是上主只知真，就是我们的真心，也就是和上主在一起的那一部分心灵，祂只知道真。 你跟祂讲幻，祂是不懂的。

而祂也只需要知道真，不可能是圣子迷失了、糊涂了，老爸也要跟着一起迷失、糊涂，祂不需要也不可能的。

老爸只需要知道真，因为老爸知道的就是真的，老爸不知道的就是不存在，这个就是老爸，祂就是这么牛啊，谁叫祂是老爸呢。

那现在是圣子迷了，老爸又不知道幻，祂也不需要知道，庆幸的是有圣灵的存在。 以前也打过的一个比喻是：我们可以把圣灵想象成——无所不在的空性本体。

一切发生都在其内，即使圣子迷了，也没有离开过灵性本身（空性本体），所以，这个地方我们要充分理解。 圣灵的特征是——既知真亦知幻。

我们落地来看一个东西，如果圣灵既知真亦知幻，那么批判兄弟小我的，就不可能是圣灵。为什么？ 因为，我们所批判的，就一定是我们所不懂的。

比如说，这个人怎么能这样啊？这个人怎么会做出这样的事情？大家听得懂我在说什么吗？ 也就是说，如果圣灵既知真亦知幻，那么当我们批判人的时候，不可能是在用我们的身体吧？

因为圣灵是懂的，祂完全明白每一个人的起心动念，祂比我们还懂我们自己，其实祂就是我们的真心，我们内在从未迷失的一部分。 祂既知真亦知幻，简称——无所不知。

祂知道每一个人的起心动念，所以《奇迹课程》有句话说： 只有圣灵能做出正确的判断，在小我模式下的个体，是不能做出判断的。

我们没有判断的能力，因为我们不具备判断所需要的全部信息。 因为圣灵的这种通用性，祂在每个人心中都具备。所以，他具备所有观念的通性。

课程讲的宇宙，是指大宇宙。指整个宇宙本身，不只是幻象。 圣灵的观念是越分享越给予越强大。你一旦与兄弟分享，那观念便会在你内拙壮成长。

因为整个奇迹秘法，是基于真相产生的法，而不是基于幻象，不是基于分裂产生的法。

不是基于先假定分裂发生，再去讨论我和兄弟的关系怎样，兄弟的现状怎样？我的现状怎样？我应该怎么帮他？ 我跟他说哪句话他能听进去？或者去找朋友问一问，我有什么样的方式来帮助这个朋友，或者我怎么唤醒它？怎么改变他？怎么纠正他的错误？

《奇迹课程》的法，不是这么运作的，上述的种种思维方式；是基于先把分裂当真后运作的。 圣灵的运作方式，永远是在那个真的地方下手。

所以一个有趣的现象是：根本没有单独的你和单独的兄弟，你和兄弟从来就不是两个单独的人，然后是谁和谁的关系，不是这样的。 从头到尾都是这个懵逼圣子在做梦。

根本就没有人在这儿，这一切 都是心灵 在幻想着有很多人并在这个幻想中迷来迷去。 所以，圣灵的方法是，直接唤醒心灵本身。 那么有没有一个迷的兄弟？没有啊！ 只有迷的心，没有迷的人。只有迷的心，没有迷的人。

所以，基于一元，就出现了一个二元也几乎说不通，也不被认可，不被理解的方法。什么方法呢，就是： 当你认出兄弟内在的圣灵，或者是一开始先认出他内在的宝宝。当你认出兄弟内在呼唤爱的宝宝的时候。

你的这个——认出。谁在认出？谁在认出？谁可以认出兄弟内在的懵逼宝宝？谁在呼唤爱？谁能看到这个懵逼宝宝宝？ 圣灵啊！只有圣灵能看到啊！小我是看不到的。这个方法妙吧？

也就是说，你见人非人，你不把人当人看；你看到他内，是一个懵逼宝宝，一个圣子在那个地方呼唤爱。 不管对方是男女老少，不管对方面目狰狞也好，他演的角色可恶也好、可爱也好、合理不合理也好、脾气大也好小也好，通通是假象，通通是戏。

也就是说，你越过所有的角色——认出了这位演员。 那么，正在认出的你，一定和你的圣灵在一起。 听懂这个悖论吗？有趣吧？你不需要直接去找你的圣灵，因为太难找了。

地球上就两个天才找到了，大部分人找不着的。 自己找自己找不着的，因为祂本身就跟你是一体的，你连个着力点都没有，你怎么找？

比如，你找自己的眼球，要可能花一辈子的时间，瞪大眼睛就想看一眼你的白眼球和黑眼球，对不起，你看不到。 所以说，它就在你的眼睛上，离你的眼睛就那么近，但是你就是没有任何一个办法能看到你的黑眼球和白眼球，你必须要借助一个镜子。

那这个世界上妙就妙在，兄弟就是——镜子。 当你越过这个相，认出他里面那个呼唤爱的宝宝的时候——你看到了。那么你一定和圣灵在一起。 你只要开始意识到他（弟兄）内心在呼唤，并且认可他的存在。

什么叫认可存在呢？ 认出来以后，不要被他的样子所蒙骗了，不要被他的歇斯底里的样子蒙骗，不要被他蛮不讲理的横劲蒙骗，都是假的。

不要着剧本的相，你们都不在这。剧本里面有你、有他。在剧本里面，导演可以把你们拍成冤亲债主。 对不起，你不是角色，你是演员，你要认出这个演员。有几个演员？——只有一个演员，所有角色都是他在演。

慧见 也叫认演员法，越过角色认出演员。 当一个演员太伪装了，在地球上这个演员把自己装成74亿个不同角色，如果你稍微着一点相，你稍微去预设这个演员应该是谁的样子，你找不着。

你着 一个相 你就找不着祂。 奇迹课程说：地球上有一个人你选择不宽恕他，有一个人你选择说这个人绝对不无辜，所有人都无辜，就是他一定不无辜，那么在你找到的所有人里面，你认为是无辜的圣子，他都不是。

也就是说，我在99%的人身上认出了这个宝宝，就在一个人身上认不出，那么这就否定了我的认出。 99%还不够吗？为什么要吹毛求疵呢？为什么那么严格呢？我一直在大部分的人身上看到他，就几个人身上没看到，为什么他就不承认？

因为你若看到那个真的了，真的不可分割。 如果你看到的是可以分割的，哪怕你看到了99.9％，它就不是真的。因为真的不可分割。 现在的问题不是说你看到99％还是99.9％，你看到99％和99.9％，和你看到1%没有区别。

你看到一个可以分割的存在，你并没有认出这个存在。因为那个存在若是真的，它是不可分割的。所以还是看错了。 看到99.9%等于没看到，因为真的不可分割。能被分割成99.9%的，就不是真的。

兄弟到底是什么？ 当你看到一个迷的兄弟的时候，你看到了曾经的你。你看到了曾经的你，正如你以前一样。 这个地方要用奇迹的时间观了——奇迹是超越时间的。

所以J兄觉醒的时候，他看到的冥冥众生是谁？曾经的他，仅此而已。 曾经那个拒绝上主之爱的你。 但是因为他锁定目光，只看兄弟的无辜和圣灵，不看兄弟的小我，因为那不是他。 这一种目光就能够——度人。

度人是怎么度——不是你度，是圣灵度。 一个人不能度一个人，人想度人就是病人想度病人，泥菩萨过河自身难保。 没有一个人能够度任何一个人。

只有圣灵能唤醒圣子，只有圣灵能唤醒你的心。因为只有圣灵知道你如何迷，又替你记得真实是什么。 对兄弟我们能做的就是奇迹课程最强大的兄弟观，对兄弟来说完全超越二元，兄弟就是曾经的你。

但如果你看到觉醒的兄弟，那是未来的你，都是你，只有曾经的你和未来的你。因为时间是幻，他又都是你。 所以当你用无辜目光锁定一个兄弟的圣灵的时候，你就能把他看成圣灵，他就能变成圣灵。

因为你会带着他一起切到圣灵频道。 当你拉着一个兄弟在小我频道玩的时候，兄弟会陪你玩。如果你想玩一个二元的游戏，你要抓着你的冤亲债主，他们一定会奉陪到底，陪你一起玩这个冤亲债主的游戏。

但这样做，是你把你的兄弟同时锁在了幻像中，你出不去，兄弟也出不去。

昨天我做了一个梦，在梦中，我好像是扮演正义的警察，必须要铲除一个黑帮老大。但是这个黑帮老大也是我曾经的兄弟。

双方都要找一个机会致对方于死地，就认为对方要是被除掉了、死了、被干掉了，自己就圆满了，自己的这个问题就没有了，就平安了。

他们俩都想杀掉对方，有一次，一方用双面刀捅了对方一刀，同时也捅了自己，即这把刀等于同时插到双方的身体里，结果就导致谁一用力，谁和对方都得死。

后来僵持了好一会，于是两个人叹口气，咱们都得放，放过别人就是放过自己。 他们都想让对方放过自己，自己放过别人，于是同时放开。

在那一刻他们的心灵交合了，心灵交流了，那个时候用语言没用。  那个时候，双方不能通过小我交流，不能通过语言交流。

谁的话都不能信，我最恨的人我怎么能信他？但这个时候奇迹发生了。 就是做梦的我终于喘了口气说：无需如此。

当我知道这一切无需如此的时候，黑帮老大内的圣灵和正义之士心中的圣灵交流了，又是同一个圣灵。 圣灵是谁？就是那一刻这个决定是做梦的我做的。

当时圣灵是什么？ 圣灵就是我的理性，就是做梦的我不迷的理性，那个无需如此的那一个。

黑帮老大的明白和正义之士的明白是同时明白，因为是我明白了，他们都明白了，双方的心同时松动。

做梦的这个我，通过黑帮老大的个体心和角度，认出了我是这个梦者；正义之士透过正义之士的角度和心灵，认出了我是这个梦者。

所以这是两个认出，但又是同一个认出。 所以课程必须一开始要说在兄弟身上认出，但这些话你要着了相，你真的以为有个兄弟要你去认出，那么你再修一百年还在这个迷中。

真实发生的时候不是真的有个兄弟得认出！是这个梦者梦心，他同时从他扮演的两个角色中认出都是——祂。 黑帮老大和正义之士在我的帮助下，他们 认出了彼此的怨恨背后都是深深的爱，他们原来是非常好的兄弟。

不管别人怎么看，他俩都认出了对方是谁，他俩都在对方身上认出了做梦的圣子。 “他们为什么同时认出？” 因为我认出了。因为没有他们，只有我。我迷了，做了个梦。

由于我心灵内在的二元对立，梦出了正邪两股势力在较量，然后在梦中我完全迷失了。

做梦的我，把一体心误以为是两个心，而且这两个心把自己的内在矛盾，投射成梦中两个角色的生死矛盾。

但是，圣灵通过梦中他俩互相想消灭对方，最后在同归于尽的那一个刹那，让我切换了角度，感受到这两个角色都是我在扮演。

然后我说了一个“无需如此”，这两个角色就认出彼此（角色消融）了。 什么是圣灵之声？

以刚才讲的做梦这个例子看，在梦中，做为梦者的我，做为我扮演的黑帮老大和正义之士，圣灵在其中起着什么作用？

什么是圣灵之声？ 对，就是告知我“无需如此”的那个声音！就是那个梦外之音！就是那个提醒本身！ 因为我在做梦啊，梦里面我迷了。

哪来的那个提醒？你已经迷了，你怎么会出现个提醒呢？你怎么找圣灵呢？ 所以这就是为什么我们找圣灵找不着的原因。

因为祂就是个提醒。你怎么找祂呢？ 祂就是空体里面的一个提醒，课程叫做上主之音，你怎么找祂呢？ 课程说祂是外援。

如果你真的把祂想成有个外援相，你想出圣灵有个样子，你认为圣灵是一个独立于你而存在的个体，那就找不着。 祂就是你的良知啊！你的良知啊！

当一个人即使在丧心病狂铁了心要做一个恶事的那一个刹那间，他里面其实是有个提醒的。

有没有当我们在伤害一个人的时候，其实我们心中觉得他罪有应得，我们想骂他一顿，想治他一下，怼他一下，伤害他一下，用语言伤害，关系伤害，金钱伤害等。

总之，我们想让他不舒服的那一瞬间，内在总有那么一个也许很微弱很微弱的良知。 有没有过？人人都有吧？人人都有。 那个良知就是圣灵的提醒，就是圣灵提醒！

有句话叫“冲动是魔鬼”，但人在最冲动的时候，其实都有一个提醒。 所以很多人在冲动之时做了一件事，解了心头之恨，打了谁一顿，杀了谁，犯了罪，等到回头他静下来的时候，他会发现那一刻那一个刹那是有提醒的。

但他当时选择忽略，因为他会觉得听那个提醒没劲。他会很确定地说：报复是他想做的。 总之，圣灵会用方法给他一个提醒。

这个提醒可以在外、可以在内，反正在梦中就行了。 因为如果一切提醒都是提醒做梦的这位圣子的话，那么这个提醒还有内和外吗？ 它到底提醒谁啊？祂只能提醒这个心啊！

只有这个心在做梦啊！但这个心可以从多个角度啊！ 所以现在的问题是这个梦它要继续梦下去，变成一场冲突纠结的梦。

圣灵这个提醒不是说如果不提醒就要出命案了。注意听！若不提醒，会出命案，不是的。 那是什么呢？这位同学说的对：角色不存在！

祂提醒这个做梦的心别再做梦了，你看你梦得什么东西啊！ 你内在的对立和矛盾都是你在演，别再做梦了！ 这个梦没完没了，你老做这种梦干嘛呢？无需如此啊！

因为他若醒不过来，这个做梦的心会继续迷下去，而且会把这个仇恨带到下一个角色轮回中。 瞅到谁谁就不爽。这个不爽哪带来的？在梦中的框架中，你说是前世带来的。

但这个不爽究竟是怎么带来的？真相是那些未被看清的记忆，没有被一元目光所解读的记忆。

这个记忆在二元目光下变成了一种先天识，变成了一种印象，也是所谓业力，变成了不爽，下一世他们见面就瞅着对方气不打一处来。

但是这个记忆是谁的记忆？有同学说的好：心的记忆。明白了吗？哪个心的记忆，迷心的记忆，它继续迷啊！ 全是戏，全是假的，都不是看上去的那样。

都是这个迷心它替这个角色打抱不平，它记住了当年从这个角色身上如何被另一个角色欺负。 所以这个心其实还是有点记忆，它的记忆还有点跨时空。它的记忆能跨到前一世、前前世，但是它的记忆又不足以全面到突破全部去看全。

你恨兄弟的恨和兄弟恨你的恨是同一个恨！你想灭掉一个人的那种仇恨、愤怒、毁灭感，和对方想灭掉你的是同一个毁灭感! 因为没有你、没有对方，只有这个做梦的懵逼宝宝。

不是什么对方消灭、自己消灭。没有对方、没有自己。 全部是圣子自己的那个懊悔在剧本中的这种极端表现！ 圣子他悔啊，悔自己把天国丢了。

他觉得自己有罪啊，敢跟上主对着干。 那个悔、那个罪、那个恐惧，那个把天国丢了的那个全部的东西，他在这一个心境下凝聚成、结晶成了两个仇恨的人。

根本没有两个人，是这个心灵内在罪咎在打架，罪咎在互相打乒乓球。这个罪咎在他心里像乒乓球一样，从这一头弹到另一头。

你以为是两个球吗？是同一个球在“乓乓乓”，所以叫乒乓球，乒乒乓乓是同一个球。 所以，当他们终于逮到机会可以捅死对方，这个剧就结束了，捅下去就结束了。

这个心灵最大的心愿不是想报仇吗？它把刀捅下去，这个仇不就报了吗？ 但是有两个想报仇的心吗？——没有，只有一个想报仇的心。

所以它报几份仇啊？它真的是报两份仇吗？——它报同一份仇。 所以，一心一意想干掉黑帮老大的那个正义之士那个警察，和一心一意想干掉那个警察的黑帮老大。

是这个迷着的心忘记了都是它在想，就是我的梦啊，做了一个仇恨的梦啊！ 这个仇都报了，还有谁报谁的仇？不需要了。

如果一个电影是跟报仇有关的，那这个仇报了还需要电影吗？都不需要了。所以它要真的报了仇，两个人就都不需要了。 但是，这两个角色是完成了他的使命，报了对方的仇。

替谁报？替这个愤愤不平的心灵报仇。 但这个仇这个恨，却在这个心灵这儿成了一个真实的感受。这个感受，不会因为警察把黑帮干了，黑帮把警察干了而化解。

这一刀捅进去，他是用自己的生命在捅啊！ 不管前面那个人你有多恨，你这一刀捅下去的时候，你这个决定是打向了自己，这个心灵对自己做了一个攻击的冲动。

屏幕上有人说：“所以攻击兄弟，痛的也是我们自己。”这句话没错，但是我希望你今天能够再拔高一个境界看。 没有谁攻击谁，没有攻击兄弟的自己，不存在。

就是一体心灵，但是这个朝向心位。 所以昨天那个剧也是演到极致了。应该这么说，就是这个心平时耳闻目染《奇迹课程》也很多了，所以它从小飞虫这个角度也知道了一定的真相。

因此当这个梦梦到一个极致的时候，它内在那个“无需如此”的提醒会出来。那个提醒出来，就是圣灵出来。

所以那一刻，不是这个警察内的圣灵看到了黑帮老大的圣灵，也不是黑帮老大内的圣灵看到了警察身上的圣灵。 为什么这么说？

你看我反复强调这个东西，听不懂的听懵了的，就是这个地方懵了。 到底是谁的圣灵看到谁的圣灵啊？ 此处言语道断，大家去参悟吧。

我故意这么告诉大家，误导一下。 如果你现在还认为这个警察好厉害啊，竟然能够那一瞬间看到黑帮老大的圣灵；这个黑帮老大也挺厉害的，他也不简单啊，他也能看到警察的圣灵。

再说一遍：没有角色，只有心。心迷了，以为它是角色。——就那么简单！ 当我们做决定的时候，小我永远是先声夺人。小我的声音太大了，我们听不到圣灵之音啊！

就是这个提醒太微弱了，不足以撼动正在扮演角色的这部分心。 因为正在扮演角色的心，它一定会听到一堆内在台词的声音。

那个台词的声音就是这个角色该说的声音，也就是这个角色的思想。 那么，这个内在台词、这个角色的思想是什么呢？它就是小我的意识流。

圣灵之音在你内依然相当微弱，为此之故你必须与人分享才行，你必须提高它的音量，才可能听到。 我们平时的状态，我们听到的都是我们识的播放，都是这个小我的意识流的播放。

这个小我的意识流的播放就是人平时说的「我在想、我以为、我是这么看的、我的观点是这样」，就是他以为是他的想法，《奇迹课程》说不是。

所以我们在替谁修？我们在替这个心修啊，不是替人修。 直到这个心越来越多的对圣灵的声音敏感，圣灵的声音逐渐培养、越来越壮大的时候，他就会在事事上都能听到圣灵的声音。

这个时候，他才能正确地使用他在梦境中唯一的自由权，即选择权。 所以现在好多兄弟的问题是这样的：不是他不明白道理，是他内在圣灵声音太微弱。

所以当我们说：你选圣灵就宽恕了。对他来说就觉得：说的容易，可没那么简单啊。因为他没有这个选择。

所以《奇迹课程》又说了一句话：当这个圣灵之声还不足够大的时候，你没有选择。 因为你看不到你有选项，你看不到你有选项。

你看到的是你眼前唯一的选择，即你的思想和帮你解释发生什么、这个事情是什么、谁好谁不好、利益关系、你曾经怎样、未来又会怎样的。 ——是这个声音变成了我们唯一的选择。

另一个选择在吗？在，但它太微弱。 所以一切的关键最后就落在了这一点：怎么提高圣灵的音量？ 让我们能够，先别说选不选，至少能让圣灵跟小我一样平起平坐，在我们心中出现这两个选项。

你选项都没有，你让我选什么呢？ 这个声音在你心中是如此的微弱，你是不可能在自己内听见的。 其实，我们一边在呼唤内在的圣灵，一边又害怕听到。

为什么？因为这个声音你要听到的话，是非常恐怖的，比恐怖片还恐怖。 我第一次听到的时候把我吓死了。后来我跟几个道友对过答案，当他不听到这个声音的时候都吓死了，太可怕。

比你这一辈子看过的任何恐怖片都可怕。 为什么？因为那个声音会告诉你——你不存在。 你说可怕不。比怕死还怕，死我还曾经存在过，大不了一死，下辈子还要轮回。

这个声音，当我们和小我一起听的时候，吓死了。 根本没有一个「我」，你一直以为，受够了轮回、想要觉醒的、想要开悟的、想要成佛的这个「我」不存在，没有这个「我」。

那不吓人吗？当然吓人啊，除非你不是人。但你不可能不是人。 所以《奇迹课程》说，因为我们现在已经适应了小我，完全适应了小我的观念和知见系统。

真实的觉醒是非常可怕的，你不存在。明明是我日子不好过，我想好好修行让自己日子过好，结果最后搞这个结局来，连我都是不存在的。

所以，同学们，现在的问题，我们每天都说：圣灵怎么不一巴掌把我唤醒？ 那是你的想象。

我们现在的想也是想象的： 哎呀，圣灵把我换醒了，我睁开眼睛看到了天国了，回到了上主爸爸的怀抱里面，从此无忧无虑，从此丰盛富足，从此过上了没有罪咎、没有恐惧的平安的日子。

——那是童话故事，那顶多是个宗教幻想。根本不是这个「我」的，没有这个「我」的情况，但是却有心。

所以当我们还在认为，这个心是我的心、你的心、他的心的时候，那就是这个迷心在意淫。这个心怎么可能是你的心、我的心。

那么脆弱的身体，怎么可能装得下，上主创造的心灵？怎么可能呢？ 这个心灵不是用大来衡量。

除非这个心灵想觉醒，除非这个心灵觉得这个戏差不多了；除非这个心灵他认识到了离开上主他一事无成，除非这个心灵真的想放下他营造的所有角色，不再妄想了，否则这个心灵就有局限的大小。

而这个真正觉醒的心灵就是圣灵眼中的你。 圣灵直接一眼就认出了你的真相，你根本不是你以为的你。你不认识你，但祂认识你。

哪怕我们J兄B兄开悟了，也是一个比喻，没有J兄B兄的开悟。 没有J兄B兄，只有心啊！ J兄开悟就是看到了他不是J兄，B兄开悟了就是看到了他不是B兄。

如果他还认为我是悉达多开悟了，如果他还认为一个叫耶稣的开悟了，就不是了。

所以释迦牟尼开悟后，他（心灵）从释迦牟尼这个角色这儿看到了他是佛，所以他叫释迦牟尼佛； 耶稣这个角色开悟后，心灵从耶稣这个角色这儿认出了他是基督，所以叫耶稣基督。

所以他们觉醒后，他们是佛、是基督。 因为没有他们，耶稣在哪？佛陀在哪？就是你内已经知道的这个心。

耶稣就是曾经开悟的你，佛陀就是曾经觉醒的你，都是你。 那么你问：如果都是我，我曾经扮演耶稣觉醒了，我扮演佛陀也觉醒了，我还在这儿干嘛？ 你在这就是去聆听觉醒的你的声音。

你在这就是做出选择，选择你内的J兄B兄，选择你内曾经扮演J兄B兄那部分心灵证到的真相。

有人问：如今的我又迷了吗？这个是把时间空间分裂当真问出来的。

所以《奇迹课程》有一句名言，我当时第一次读的时候，吓了一身冷汗，现在再读，随着我不断的修行、不断臣服，这句话对我的恐惧越来越小了，现在我敢面对这句话。

这句话是什么？课程说：忆起你一直是——醒着做梦的这个事实吧！ 对，我们一直是在醒着做梦的。J兄B兄已经替我们觉醒了，他的觉醒就是你的觉醒。因为你就是他，他就是你。

但是你不承认，作为心灵他不承认是这么回事。 为什么我们要在兄弟身上认出圣灵？因为在自己身上认出太难了。 因为当我们把自己当成自己，再从自己身上去找圣灵的时候，你怎么找？

大家看到这个悖论了吗？为什么在自己身上认不出圣灵？在自己身上认出圣灵很难？（不是说不可能，但是很难。） 对，因为有个自己。

因为有个自己，你怎么认呢？你假设就错了，你怎么认呢？有「我」了怎么认呢？ 这个「我」就是最大的错觉，我们在最大的错觉的前提之下去认圣灵，怎么认呢？

所以自古禅宗有个说法，只要有哪个弟子敢跟师傅说「我开悟了」，师父一闷棍就打到头上。谁敢说开悟了，一棍就把牙齿打碎，还敢说我开悟了。

真的，这个以前是真的是，把你牙齿打飞了你还开悟吗？给你打到你嗷嗷叫，你还开悟？当然现在不需要那么暴力的手段，这个就是一个例子。

就是说这个是一个大迷啊，认为有个「我」觉醒了是个大迷。 怎么可能有个「我」觉醒啊？ 如果说「我」觉醒了，打完后，啊：「我好痛！」那我不是在吗？对不对？

拖延是小我的战术之一，因为时间观念是它的袖中法宝。 这段话会讲关于时间和永恒的关系。他说这个拖延是小我的战术，因为时间观念都是在小我的这个领域中。

时间和拖延在永恒之境是没有意义的。 所以《奇迹课程》讲的这个觉醒，从来不是一个时间中的觉醒，所以不是一个时间中、时空内的你觉醒。

就像我昨晚上那个梦，到底是警察觉醒？还是黑帮老大觉醒？谁觉醒的？他不是在这个剧本中觉醒，不是这个剧本中发生什么而觉醒，是——心觉醒了。

永恒属于上主的观念，故圣灵了解的十分透彻。而时间属于小我的信念，隶属于小我领域的低层次心灵，也会毫不迟疑的接受。

在永恒中，只有一种时间模式，就是当下。 所以永恒跟时间的交集就一个小薄点，那个小点就是——当下。

那个点即是我们说的当下入口，就是J兄说的窄门。 所以我们最终觉醒也不是只是在那个点觉醒，我上次分享跟大家说一句话，我说当下即永恒，永恒即当下。

确切地说，应该说永恒不止当下，但永恒你用时间来理解它，它跟时间的交集就是那个点。 所以这个时间好比一个无限循环的转轮。

心灵想从时间中回归到永恒，它的唯一的点就是当下。离开了当下什么都没有，只有幻。 心灵一旦离开当下，他所面临的、所体验的、所经历的、所知道的、所分析的、所判断的一切都是幻，就是轮回。

所以时间中只有一点时间是真的。时间本来都是幻，但有一点时间是真的，就是当下这一点。 那么，你会说那这一点会变化，无所谓，万变不离其宗，这个钢圈可以在地上随便滚，但是永远有一个点连着大地。

所以你不能说钢圈上的任何一个点是大地，但是钢圈跟地相连的那个切点就是大地。

如果你是一个钢圈上的蚂蚁，你想下来，在这个轮回的钢圈要回到大地上站稳，你只有一次机会，只有一个点你能下来，就是钢圈和大地的切点，能下来。

所以只要你在时间中轮回，你就永远丢不了当下这个时间点。 所以他说的，我们永恒之境看出只有一种时间是真的，就是当下。

但是当下你是抓不着的，你不可能抓取当下。 你不可能问或回答：「我怎么去当下？怎么进入当下？怎么守在当下？怎么留住当下？」 为什么不可能？对了，因为你就在。

因为你只有这个点，这个就是《奇迹课程》妙就妙了的地方了，他说： 你从来没有轮回，因为你一直就在当下。 时间都是从当下幻想出来的。

当下即永恒，永恒即当下，而你又没有离开过当下，那你离开过永恒吗？ 你们没有离开过永恒，你不一直在家吗？你只有当下，除了当下，我们什么都没造出来。

所以之前我打了一个比喻，当下就是我们从永恒中偷来的一个点。拿那个点搞出了好多名堂，叫过去、未来，其实只有一个点。 所以课程也把我们叫做什么——无程之旅。你只有当下。

有人问：到底是当下的我在？还是这个心在？ 当下的不是我——这个回答是对的。当下没有我，我只在时间中。

如果我问你，你是谁，我让你写一个自我简历，写一个自转，你是离不开时间的，但当下没有我的，我不存在。

我是这个当下想在当下利用识所构想的一个存在的意识、一个概念结合。而这个我不存在，只有心在。