論語心说|公冶长篇5.13：性与天道論我所理解的“不可得而闻也”

《論語心说|公冶长篇5.13：性与天道論我所理解的“不可得而闻也”的思想之本源》----作者：李宗奇 庚子年 七月十四 于自家作 

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

我也寫了很多文章。目前，在某个平台发表的合计有116.2万字。

還有很多没发表的......没统计過有多少字。

道理是這樣的。我愛寫，我把寫文章，當成是自己有生以來，或者説我人生當中最大地乐趣，与愛好之一。喜欢寫，愛寫，喜欢寫，爱寫的原因，不是因為有多少人看，或者能通過寫文章為自己牟利（起码，不是‘外物’方面儿的利......）从而，用這笔钱來提高自己的生活水平，买想买的東西......等等。不是的。

我寫文章，没人給我钱，也没多少人看......（我的文章）据我发表的平台统计，和显示，我的文章“点击量”经常是個位数；三，五，八或九......我都习惯了。

我寫文章，坚持寫，唯一的原因，就是因為我愛寫，我能在這個过程（既：写文章的過程......）和它结束以後（既：寫完一篇文章）得到一種，我称之為：‘刷新自我认识，与认知的惊喜，愉快体验’。在很长的一段時間里，我只要动手寫文章，最终都會得到這種体验。

不管你信不信，我工作都不要了。我不想做那些，我不喜欢做的工作......违心的，虚伪的逢迎，应和。费劲吧啦的处理我本就不擅长的人际关系，還往往讨不到周围人的好。我厌倦了。

我厌倦了，是因為：這不是我想要過的生活......直到我遇见了，可能改變我一生的《論語》，直到我遇见了‘儒学’。那年，我二十六岁。

我二十六岁，开始，用我可能天生、天赋比较擅长的寫作，去尝试‘阐述’、‘阐发’自己對于《論語》，以及‘儒家思想’、儒学的看法......一边儿寫，一边儿更新自己的认知，一边儿寫，一边儿磨炼、磨砺自己的（寫作）技巧......就這樣，直到今天......我真是愛寫作，愛研究儒学。從那天起，我就没停止過我‘进步’的脚步。每天寫，每天都能更新自己的认知......當然，在這個過程中間，也得不断地看書、充电。如果説，寫作，是為了我能‘提升’自己的精神境界，与认知水平，譲我對‘知’的认识，达到一個新高度、新水平的話；那麽看書、学，就是為了拓宽。拓宽与提升，同樣重要；就像‘学’与‘思’不能偏废一樣。

道理是一樣的。我自己認為：我可能有點‘寫作’的天赋，我真的很擅长（既：寫作）。但是，如果不读书，不学的話，我寫作中能‘用’的东西很快就会枯竭。

就好比，我要自己制造‘楼梯’，自己向上登、爬......那我首先，要有原材料才行。

道理是一樣的。“水泥”、“沙子”、“土”，大概是這些。材料齐了，就該我施展自己的才能，与魔法了。道理是這樣地。‘学’，就像：累积材料。

而‘思’，思，就是你施展的‘天赋魔法’。道理是這樣地。一個人的‘思想境界’，有多高水平，這取决于他丰富地‘材料资源’（既：‘学’成地宽度、底子）。

但是，一個人的‘思想境界’与高度，更取决于他：‘思’考的能力，辩证的能力，和論述的能力。

道理是這樣的。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（出自《論語·為政2.15》）就是最好的例子。学、思不能偏废；都重要。学，是积累底部的厚度；思，是提升向上的高度。都重要。二者相比较來説，‘思’更看重的，是：天赋。‘学’，更看重的是：努力。“死记硬背”，對大多数人來講，可能叫：苦差事。但光死记硬背也不行。‘学問’的乐趣，在于‘学’‘思’結合；但，有些時候，可能因為種種原因......导致学生的‘自我发挥’，被蓄意的‘抑制’住了。

這是人們觉：‘学’苦的原因。也许，很多時候，可能不需要学生自己发挥罢。

但，‘儒学’不一樣。儒学特别主张：“闻一以知十”（出自《論語·公冶长5.9》）特别主张，人，要：敢説，敢講。

孔子自己也説：“舉一隅不以三隅反，则不复也。”（出自《論語·述而7.8》）這種‘联想’的能力，這種：发散思维、思考方式，特别受孔子儒家的青睐和喜歡。

我們今天学《論語》，或学儒吧，其實，并不是要罢这部書“背下來”；我觉得‘背下來’没用。而是，要你通過某种方式、方法，将《論語》、《孟子》，以及《大学》、《中庸》中的：片段性的句子、片段的话語，总结，和拼凑起來，使之，變成一幅：只属于你個人的‘完整图画’，并使你個人的精神，感到愉悦，和欣慰。

這是我們今天学儒，或者説：‘精神成长’的良方，和规律了。

道理是這樣的。你要，用一種方法（我個人，是通過寫作......）将這些：你看到的‘章節’、‘句子’等，用你自己的語言來給他們总結，和拼凑起來，使之成為只属于你自己的東西......這，就叫：修道。

道理是這樣地。寫文章，對于我個人而言，對我個人來説的話，即是在：行道。

道理是一樣地。我不能跟你説：“我致良知”了；因為没法証明（既：我致没致良知）。但，我只能説：我确實通過寫作，‘儒学寫作’......從而改變了我自身的许多想法，和认识......并譲我得到了：‘無法言説的好处，与愉悦’。

1.

我愛寫文章，但是，我的愉悦，和我通過寫文章這種行為，所到的“地方”，或者説：境界；你看不见（你只能看见我的文字......）。

這就是《論語·公冶长5.13》當中，子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”地本质原因。

2.

文章可以看，因為‘知识’是公开的......人人可学；但‘思想’，与思想境界是不可看的，既：“不可得而闻也”的。人，在“开悟”的這種过程中（對我來説，就靠過去每天，不断的寫文章，更新我的认识、认知）所得到的快乐，与快感，也是很私人的。故，“性”与“天道”不可闻，既源于此。

----作者：李宗奇 庚子年 七月十四 于自家作