嬉读红楼||也谈宝玉出家

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宝玉出了家的，这是板上钉钉的事。

不管是判词，还是续书，都明白无误的写清楚了。书名最初也叫做《情僧录》，情僧就是贾宝玉。

其实续书中，有两个情节是写得非常动人的，一是九十七回钗黛一嫁一死，凄美至绝。还有就是宝玉出家，光头赤脚在雪地拜别贾政高歌而去，简直是荡气回肠，让人跟贾政一样呆若木鸡，老泪纵横。

续书中写宝玉因黛玉死而万念俱灰，考取功名后抛妻弃子、抛家别父而遁入空门，我倒有一点别的浅见。

宝玉素来视功名为粪土，林黛玉能成为他的知音，薛宝钗不能成为他同道中人，皆因她们对仕途经济的态度不同。他绝不会去参加科考。

若因为贾家败落，需要他科考来挽救贾家，他倒也有可能违背意愿去做。因为讨论这一点时，我们必须强调一个事实，就是贾宝玉本身是善良的，他对他的父母始终是没有恨的。他虽不爱读正经书，但是他老汉每次布置的作业他还是会去努力完成的。

若这样说，他去参加科考也不是不可能。只是我认为，他若是违背意愿去做，也做成了，他便更不会出家了。

因为，他都已经不是贾宝玉了，他还出家干什么？

他从小衣来伸手饭来张口，众星捧月，不知疾苦为何物，哪里晓得要用自己的双肩去担整个家族的重任。他生来就是被照顾，被庞爱的。他是一个永远也长不大的孩子。

他是那块五彩斑斓的美玉，是那天上的神瑛侍者，他不食人家烟火，除了读书写字，摘花研脂，他何尝用双手为生活谋取过一点点儿？就算后来家破人忘，咽糠噎菜，他也是由袭人和蒋玉菡服侍。

只有现实的破灭，理想的幻灭，信念的毁灭，才可让他斩断三千黑瀑，成为一个绝情的人。

在这里还有一点要设想，就是贾家到底败落到何种程度，这次抄家到底是不是致命性的打击。

答案当然是肯定的。所以，他所仰仗的一切都没了。

他的林妹妹回太虚幻境去当她的潇湘妃子去了，他的理想幻灭了；贾家大厦已倾，他没有庇护所了，他的现实破灭了；贾母贾政王夫人都已仙去，姐姐妹妹死的死，远嫁的远嫁，出家的出家，他所坚信的大家永远在一起的信念坍塌了。红尘再无留恋。

贾宝玉本来是博爱的，他是一枚暖男，这一点毋庸置疑。他是美好的，心无尘埃，所以对所有女孩儿都好，以她们为美，爱她们的美好。

这里的爱，是喜爱。只是喜爱，而已哦。

在第二十八回，宫里贵妃姐姐赏东西出来，宝玉宝钗的东西一样，黛玉呢，却只和三春的一样，这样赤祼祼的态度，聪慧如钗黛，谁人心里不清楚。黛玉当然伤心，可她更注重的是宝玉咋想，于是又用金玉二字来试探。这一回，宝玉明确表了态，起了誓：”除了别人说什么金什么玉，我心里要有这个想头，天诛地灭，万世不得人身！"

瞧瞧，这誓起得，可够狠吧。这还不够，接着表白：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太，老爷，太太，第四个就是妹妹了。要是有第五个人，我也起个誓。”

天啦，这不就是说，林妹妹是他心里唯一吗？这里要划的重点是，他心里没有宝姐姐。

他曾跟袭人和黛玉都说过：你死了，我做和尚去。而后来，黛玉真的死了，而黛玉又是他心里唯一的爱，所以，他理所当然是因为黛玉的死而出家。

那么，上面表白的那个句子里，还有别的重点要划吗？是的，还有重点，那就是前面那三个人。

是的，给他生命的父母，给他乐园的祖母，是他生命里最爱的人，还是排在黛玉前面的。你看，若是仅仅只有黛玉的离去，还不至于让他出家。他不是在黛玉死后还娶了宝钗么！

还有那三个跟他有着血缘关系的人！更重的击垮了他对生活的热情。

当灾难来临时，如果他们还和他在一起，他也许不会丢下他们不管，他也许会长大，长成他们希望的样子。如果他们还在世，他也许为了他们会改变自己，去学着跟这个他不喜欢的世界和解，去科考，去建功立业，去让他们过上安稳的生活，去重拾旧时山河，去重现昔日天伦之乐。

只要他们还能在一起。

然而，抄家的重罪压垮了祖母，祖母与世长辞。父母被流放，也许在流放途中就去世了，或者流放不久就亡故了，他没有了家。

那个给他遮蔽风雨的祖母没了，那把他捧在手心的母亲没了，那看似对他严厉实则是盼子成龙的父亲也没了，那个他精神上唯一的伴侣林妹妹也香消玉陨了，没有了这四个人的重量，心，便空了。

心空了，便没有心了，没有心了，其他无关的人便无所谓了。朝夕相处的袭人，举案齐眉的宝钗，都成了隐形人，看不到，听不到。他绝尘而去，将她们的眼泪丢在风里，任它们飞。

若是有心的宝玉，看见那两个如花似玉的美人儿的眼泪，又会生出如何的痴病呢？

他曾经也痴想与她们永远相伴在一起，用她们所有的眼泪来葬他，或者他自己化成灰化成烟，可世事无常，那最在意的那几滴泪，他永远也等不到了。他终于放下尘缘，想要“赤条条来去无牵挂”。

然而，还是不能，那一众闺阁女儿还在大观园朝着他笑，等着他为她们著书立说。

他无力保护她们，但他可以让她们永远鲜活。

他穿了大红破袈裟，择一茂林深竹之处，日日听那凤尾森森，龙吟细细，慢慢写就《情僧录》。

他到底，始终是有情的。