两种记忆

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2.牢牢记住（长期保持）

这是关于第一套教学大纲的第二个关键词。

苏氏为何要强调牢牢记住，使之长期保持？

因为只有牢牢记住，长期保持，才可以随时提取，让知识进入认知循环，成为解决问题的工具，或进一步学习新知的手段。苏氏认为知识既是目的，又是手段。当然，目的和手段只是为了方便区别知识所处的不同阶段。当知识还没有形成信念的时候，知识就是目的，一旦达成目的，它就是会进入认知循环，成为进一步学习的工具或手段。

牢牢记住，是不是死记硬背？

针对第一套大纲，苏氏强调要牢牢记住，但这并不意味着要死记硬背，而是需要随意记忆，虽然需要一些意志努力，但也以理解为前提，在理解的基础上，进行有意记忆。

上学期我就忽视了这个问题：重视第一套大纲，强调从第二套大纲到第一套大纲的思维过程，史论结合，论从史出，结论（一纲）水到渠成。但是，得出结论之后就放下了，没有让学生及时进行有意识记，也没有及时灵活运用，没能进入认知循环。结果导致班级成绩暂时下降，甚至还不如死硬背的结果。

关于这两种记忆，咱们后面还要专门讨论这个问题，现在先按下不表。

三、随意识记与不随意识记

1.两种识记的含义，请用自己的话说说。

随意识记是需要意志努力才能实现的记忆。与之对应的是不随意识记，就是不用意志努力就能实现的记忆。因为这种识记方式的前提是兴趣和理解，因而不会造成识记压力，就有更多心力来思考材料本身。

2.随意识记是不是死记硬背？

有些东西确实需要死记硬背，比如电话号码、门牌号等，但是，严格说起来，这算不上知识只是一些信息。因为它不是意义的居所（背后没有什么特殊意义）。

3.苏氏为什么特别反对死记硬背？

学生没有兴趣；会产生逆反甚至厌学心理；会加重学生脑力劳动的负担；记不住；记得慢忘的快；即便勉强记住了，也很难让知识复活，进行随时提取，灵活运用，进入认知循环，因为学生根本不理解，仅仅是信息的重复机械的堆积。久之，就会造成随意识记的“肥大症”，以及不会思考的幼稚病——书呆子气。同时，也因为失去独立思考和批判继承的判断力，从而导致道德上的幼稚，容易轻信、跟盲从、跟风。

关于两种识记，大家还有什么疑问？

总结：两套大纲与两种识记：学习材料可以分为关键知识（第一套教学大纲）以及支撑观念知识的背景材料（第二套教学大纲）。对关键知识（一纲）的掌握有两种方式，一种是必须鲜明地在理解的基础上加以记忆的，即随意识记（有意识记），一种是只需要浪漫把握或理解，而不必加以记忆的，即不随意识记（无意识记）。

老师纠正：在苏氏那里两套大纲是指向知识关系的命名，而随意识记和不随意识记指向的是记忆方式的命名，二者（两套大纲与两种识记方式）可以通过意会联系起来，但严格意义上讲，并不存在一一对应的关系。不能说随意识记（需要意志努力实现的识记）对应着第一套大纲，不随意识记对应着第二套大纲。即便从苏氏的阐发角度，也不存在这种对应。两组概念的相似性在于，每一组概念都有浪漫与精确的关系。至少苏氏那里是这样的。