那个“装死的沙门”去哪儿了？

这是《法句譬喻经 · 多闻品》当中的一个故事，说的是：

舍卫国里有这么两口子，都很抠门儿，不信道德，心行恶毒。佛陀怜悯他们的愚痴，就想来度化他们。于是佛陀化身为一个贫穷凡庸的沙门，到这家人门口乞食。

这天，家里男人不在，只有妇人在家。妇人看见一个穷沙门跟自己要饭，就生气的斥骂他。这个穷沙门就说，我只是跟你要点儿饭而已，你别骂人那？

妇人说，别说你现在活蹦乱跳的站在这儿，就算你立马死在这儿，我都不会给你饭吃，赶紧走人吧！

这个沙门一听这话，立即站在那儿现出死人的样子：翻着白眼，憋着一口气，身上的肉也膨胀腐烂，肚子也破了，肠子也出来了，乌七八糟的东西流了满地。

那个妇人再恶毒，也见不得这个场面那，当时吓得嗷的一声大喊，然后家都不要了，撒腿就跑。那个沙门一看他跑了，也就走了。

妇人没跑出多远，就碰见了自己的丈夫。男人一看就问，你怎么了，吓成这样？妇人就把刚才的事儿说了。男人一听，啊？这还了得？竟敢吓唬我老婆？就拿了弓箭、砍刀追了下去。

话说这位佛陀变化的穷沙门并没跑远，正在一棵大树下歇着，看见男人拿着凶器追杀过来，就用神通变化了一座透明的琉璃小城堡，自己就端坐在城堡里，等着男人到来。

男人一看，穷沙门就坐在那个琉璃城堡里，就想砸开门进去教训他，可是费了半天劲就是打不开城门。就说，你个要饭的，敢不敢把城门打开？沙门说，你把弓箭砍刀放下，我就让你进。

男人一想，就他这样子，估计我赤手空拳也能收拾他。等我进去了，拿拳头揍他。于是就把手里的凶器放下了。可是沙门并没有开门，而是说，我让你放下的，是你心里的刀箭，而不是手里的刀箭。

这男人一听，浑身震动，诶哟，这是个神仙那，竟然知道我心里的想法？吓得赶紧跪下磕头，说，神仙我错了，都是我家那个笨媳妇撺掇我，我才来的。我这就去把她叫来，给您忏悔赎罪，您好好教导教导我们。

说着，男人就跑回家，把妇人拉到沙门所在的地方，一起五体投地的磕头礼拜，请沙门开示如何才能这么神通百变，智慧明达。

沙门说，我能得到这样的神通妙道，都是因为博学多闻没有厌倦，奉持正法从不懈怠，精进用功严持戒律，开启智慧绝不放逸。因此才能得到这样的禅定自在。不仅如此，还能证到究竟解脱的涅槃境界。

说着，这个沙门现出本来的佛相，放光显赫，照耀天地。这夫妇俩一看，精神为之震撼，虔诚礼拜忏悔，发愿改恶迁善，洗心革面。因此顿时灭除二十劫的恶业，证得了初果须陀洹。

这段经文里，还有一个偈子，是沙门说给这夫妻俩的，抄在这里，算作故事的结尾吧：

多闻能持故，奉法为垣墙，

精进难踰毁，从是戒慧成。

多闻令志明，已明智慧增，

智则博解义，见义行法安。

多闻能除忧，能以定为欢，

善说甘露法，自致得泥洹。

闻为知法律，解疑亦见正，

从闻舍非法，行到不死处。