有一种智慧叫做“自损”

《易经》说：

损，损下益上；益，损上益下。

《论语》中记载：

鲁哀公问有若（子有）说：“遇上闹饥荒的时候，国家的备用不足，怎么办？”

有若（子有）回答说：“何不实行彻法，只抽取十分之一的税呢？”

哀公说：“现在抽十分之二都不够用，怎么能实行彻法呢？”

有若说：“如果百姓的用度足够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”

商纣王为了自己的私欲，不断增加百姓的赋税，最终亡于自己的残暴。周武王还利民，让百姓生活富足，从而带来了八百年的基业。

商纣王的损民利己，与周武王的损己利民，形成了鲜明的对比。

损、益，本来就是事物阴阳两面，两者是共存的。

换句话说，有其益必有其损，有其损必有其益。

有人会说:傻子才做选择，我全要。

这种想法就是虚妄的贪，长久下去，必然会受到很多挫折。

所以，有时候我们想要一些东西，就要做好舍掉一些东西的准备。

这就叫做“自损”。

自损就是自己主动去损失一些东西，与自损相对应的是他损。

因为很多时候，你不去自损，带来的就会是他损。

自损与他损有什么不同吗？

自损只要是你能控制的，他损你就无法控制了。

比如李佳琦，大学没毕业的他，通过网络直播带货赚得盆满钵满，他上海买豪宅、开公司，为什么大众不嫉妒他，不非议他？

因为他善于自损。

他说他一年要做369场直播，也就是说，有些时候一天要做好几场。

曾经一场口红直播专场，连续6个小时不停地试了380支口红，后来嘴唇也发生了不可逆的变化，一度留下心理阴影，他看到口红就害怕，觉得嘴唇隐隐生疼。

有一次累到不行，他播着播着，眼睛已经闭上了，嘴里还在不停地介绍产品。不得已让助理打来凉水，把双手放进水里提神，维持着上身的直播。长期的说话更是让他患上了严重的支气管炎，身边的亲朋好友和助理都得带上应急“救命药”以备不测。

他为什么不能歇歇？

他坦言，自己要养活一大群支撑着“口红一哥”这个角色的工作人员。他现在还不想停，但就算真的想停，也一定会受到重重的阻力。客户允许吗？公司允许吗？粉丝允许吗？他也身不由已！

很多人会认为，名人就要维护自己的形象，不然会有负面影响，而李佳琦却把自己的真性情和不得已说了出来。

看懂了没有？这样的李佳琦让人觉得不容易，让人恨不起来。

如果，李佳琦不自损，那么迎来的很可能是铺天盖地的负面言论。

《学经》说:

增益者，必得其损，善损者，得其益。

所以，我们一定要清楚，自己需求是什么，把自己的目标放在“益”的方面。不重要的事情可以放在“损”的方面。

李佳琦为了赚钱，为了养活员工，为了更好的生活，他超负荷工作，舍弃了养生，舍弃了享受生活。

所以，选择才是最重要的。

如何选择“损”、“益”的方面呢？

《道德经》说:

不失其所者久。

不失去自己的根基才会活得很久。

要认清事物的本质，去做有利于根基的事。

《学经》说:

舍其夭而存其实，损其表而护其根者，损而益之；张其夭而远其本，显其表而失其根者，益而损之。

狂风暴雨的天气，大树为了保护自己，宁可去掉自己的枝叶，通过观察你就会发现:那些连根拔起的树，大多是枝叶尚存的。

果树为了繁衍，在果实尚未成熟时，会牢牢的挂在树上，以免遭到动物的破坏。但成熟后就会掉落在地上，让动物们去啃食果肉，当动物们吃完香甜的果肉，就会遗弃苦涩坚硬的种子，这时种子才有机会更快的进入泥土，去孕育新的果树。

“自损”是一种智慧，需要我们细细品味，在实际生活中不断地践悟。