劝学

原文：

劝学

【战国】荀子

君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有稿暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

译文：

君子说：学习是不可以停止的。

靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合乎墨线，（如果）把它烤弯煨成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎圆的标准了。即使再干枯了，（木材）也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。

所以木材经过墨线量过就能取直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天检查反省自己，那么他就会聪明多智，行为就不会有过错了。

我曾经终日冥思苦想，其（结果）不如片刻学习所得的收益大；我曾经踮起脚来眺望，其（结果）不如登上高处的视野广阔。

登上高处招手，手臂并没有变长，可是看见的人可以距离很远；顺着风向呼喊，声音并没有加大，可是听见得人却可以特别清楚。

借助车马的人，并不是善于走路，却能到达千里之外；借助船只的，并不是善于游泳，却能横渡长江黄河。君子的天性禀赋并没有异于常人的，（只是）善于借助各种外界条件罢了。

堆积泥土形成高山，风雨就会从那里兴起：汇积水流成为深潭，蛟龙就会在那里生长；积累善行养成美德，就能自通于造化，完美的品德和最高的智慧也就具备了。所以不积累小步，就不能走到千里之外；不汇积细流，就不能形成江海。

好马跳一次，也达不到十步远；劣马拉车连走十天也能走很远的路程，它的成功在于走个不停。正像雕刻东西刻了一半就放下，连朽木都不会刻断；（如果）一直刻个不停，即便是金属、石头也可以雕刻成（工艺品）。

蚯蚓没有锐利的爪牙，强壮的筋骨，（却能）向上吃到地上的泥土，向下饮到地下的泉水，（这是）因为（它）专心致志呀；螃蟹有六条腿又有两个大蟹钳，除非（占用）蛇鳝的洞穴，否则就没有地方存身，（这是）因为（它）心浮气躁呀。