读左传，读儒家的初心【7】活得辛苦，死得折腾

接着来叨鲁国的事。

【原文】

秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。缓，且子氏未薨，故名。

天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。赠死不及尸，吊生不及哀，豫凶事，非礼也。

元年七月，天子（周平王）派宰咺到鲁国来赠送鲁惠公和仲子夫人的丧仪。

宰咺，王室的宰夫（官名），名咺。

依《春秋》惯例，王室官员，地位尊崇，不宜直书其名。这里点出宰咺的名字，是一种谴责。

天子派人来送丧仪，是看得起鲁国，为什么还会受谴责呢？

原因很简单：

第一，来得太晚了。周朝的礼制，极重丧事。天子死后，七个月才下葬，诸侯全部出席葬礼；诸侯五个月下葬，同盟国诸侯出席葬礼；卿大夫三个月下葬，级别相同的官员出席葬礼；士一个月下葬，亲戚出席葬礼。现在是鲁隐公元年七月，就算鲁惠公是去年底死的，也早就下葬了。丧事已经办完了，大伙都擦干眼泪过日子了，你还来送丧仪，这不给人添堵嘛！

第二，更让人哭笑不得的是，鲁惠公死了，仲子夫人还没死，就算是图省事，也不能一并把仲子的丧仪给送来啊！这叫“豫凶事”，乃是大大的非礼。

堂堂王室，把事情办成这样，只能给差评！

【原文】

八月，纪人伐夷。夷不告，故不书。

纪和夷，都是鲁国周边小国。纪国讨伐夷国，夷国也没向鲁国报告这件事，所以《春秋》不予记载。

【原文】

有蜚。不为灾，亦不书。

蜚是一种害虫，侵食农田，但是没有造成大的损害，所以《春秋》也不予记载。

【原文】

惠公之季年，败宋师于黄。公立而求成焉。九月，及宋人盟于宿，始通也。

季年即末年，或者晚年。

鲁惠公晚年，鲁宋两国发生战争（亲戚归亲戚，发生矛盾了，还是用矛盾说话），鲁国获胜。鲁隐公即位后，主动与宋国人媾和。元年九月，与宋人在宿地会盟，两国恢复外交关系。

【原文】

冬十月庚申，改葬惠公。公弗临，故不书。

惠公之薨也，有宋师，太子少，葬故有阙，是以改葬。卫侯来会葬，不见公，亦不书。

这又是让鲁隐公难堪的事。

元年十月，改葬鲁惠公。为什么要改葬？因为鲁惠公死的时候，鲁宋两国还在交战，太子允又还小，葬礼办得有点马虎，所以现在要重新办。人们常说入土为安，鲁惠公却是入土不安，真不知道鲁国人是怎么想的。

葬礼必有丧主。依惯例，丧主应该是死者的嫡长子。所以，鲁惠公改葬的时候，还是由太子允出面，接受来宾的吊唁。而作为代理国君的鲁隐公，连主持葬礼的资格都没有，所以“弗临”，也就是不能抚棺大哭，心里别提多憋屈了。

更憋屈的是，卫桓公前来参加葬礼，鲁隐公也不能接见。因为人家是来慰问太子允的，跟鲁隐公没关系！

【原文】

郑共叔之乱，公孙滑出奔卫。卫人为之伐郑，取廪延。郑人以王师、虢师伐卫南鄙。请师于邾。邾子使私于公子豫，豫请往，公弗许，遂行。及邾人、郑人盟于翼。不书，非公命也。

郑国的京城大叔叛乱的时候，曾经派自己的儿子公孙滑前往卫国，请求卫国出兵帮助。卫桓公认错了形势，以为大叔能成事，所以答应公孙滑，派兵进攻郑国，夺取了禀延。等到郑庄公平定叛乱，便开始报复卫国，带着王室的军队和虢国的军队（郑庄公为什么能调动王室的军队，以后会讲到，先不解释），入侵卫国南部。郑庄公还向邾国发出文书，想请邾国也出兵，共同讨伐卫国。

对于邾国来说，郑国和卫国都是大国，两边开罪不起。于是邾子克，也就是三月份和鲁隐公在蔑地会盟的那位仁兄，私下里向鲁国大夫公子豫说了这件事，希望鲁国出兵，参加郑庄公组织的联军。这样一来，邾国便可以跟在鲁国后面行动，既不得罪郑国，也没有直接招惹卫国。

公子豫很有兴趣（是否收受了邾子克的贿赂便不得而知了），向鲁隐公请求出兵。鲁隐公不答应，公子豫擅自行动，带着部队出国，与邾军、郑军在邾国的翼地举行了会盟。

这样的事情都能自把自为，确实是没把鲁隐公当一回事。要知道，九月份鲁国和宋国才恢复外交关系啊！

紧接着——

【原文】

新作南门。不书，亦非公命也。

新建了首都曲阜的南门，这也不是鲁隐公下的命令，所以《春秋》没有记载。

看来，鲁国的大夫们，是存心要和鲁隐公过不去了。

真替鲁隐公捏了一把汗。

【原文】

十二月，祭伯来，非王命也。

祭伯是周平王的卿，非奉天子之命，来到鲁国访问。

【原文】

众父卒。公不与小敛，故不书日。

元年冬天的最后一件大事，鲁国大夫公子益师（字众父）去世了。

小敛是丧事的一个环节，也就是给死者穿礼服。

按常规，大夫去世，小敛之日，国君应该登门出席，以示关怀。

可是，鲁隐公没有出席。

因为他不是真正的国君，没有资格出席。