少管、少说、少想，就是福

生命短暂，白云苍狗，“多”未必能为我们带来福气，相反还会带来灾祸。

多管则多仇，多说则多错，多想则多烦忧。

人活着就如同修行，修的是一颗清静心，修的是一颗智慧之心。

就像《道德经》中所讲的：“少则得，多则惑。”

人这一生的幸福不是“多”，而是“少”，少管、少说、少想，懂得删繁就简，才能活得更加有智慧，进而提升自我的修行。

修好自己的心，守好自己的言行，这才是真正的福。

01 少管

中国传统文化中有四个“闲事”：扶烂泥、雕朽木、翻咸鱼、烫死猪。

人这一生的精力实在是有限，自己的生活还没弄明白呢，怎么还有多余的时间和精力去管别人呢？更何况很多时候，多管闲事只能是吃力不讨好。

想起电视剧《心居》的顾清俞，她总是喜欢插手弟弟和弟媳妇的家事。

本来，弟弟已经结婚了，就让他们自己去过自己的小日子就好了，可就因为看弟媳妇不顺眼，事事都想横插一杠，造成了后面不好的事情。

弟媳妇也不是那逆来顺受的人，在一次顾清俞“多管闲事”的情况下，弟媳妇夺门而出，而弟弟顾磊为了拉住媳妇发生意外去世了。

一个好好的家就这么支离破碎了。

对待亲人尚且不能太过多管闲事，更何况外人。

很多时候，大家的立场不同，出发点不同，想法自然不尽相同，就像很多亲戚朋友喜欢操心别人是否结婚了，是否找到工作了，孩子上的什么学，学的什么专业，成绩好不好啊，可以说就没有他们不管的事情。

俗话说：

“一人不知一人苦，一家不知一家难。”

家家都有难念的经，能将自己家经念好就不错了，别人家的经还是少念为妙。

02 少说

关于说话，林语堂先生有十六字箴言：

“要说得巧，要说得少；言多必失，语多必败。”

短短十六个字，道出了关于“说话”的智慧。

唐朝时期，佛教盛行，在唐宪宗之前，已经举行过五次礼佛，所以唐宪宗也想办一次。

可有一个人跳出来表示反对，那就是韩愈，当时官至刑部侍郎。

韩愈认为礼佛这种风气不应该大行其道，于是大笔一挥，写下一篇《谏议佛骨表》。

这篇文章从高祖皇帝一直说到唐宪宗，对于唐宪宗要迎佛骨这件事大力批判，甚至还说迎了佛骨，就会命不久矣，气得唐宪宗要将韩愈抽筋扒皮。

在众人的劝谏之下，唐宪宗虽然留下了韩愈的命，但也将他贬到了潮州，可以说正是“说话”惹的祸。

人这一辈子啊，三年学说话，一生学闭嘴。

能守住自己的嘴，才能守住自己的福，生活中更是如此。

正所谓，病从口入，祸从口出。

那些喜欢说人长短，道人是非的人，往往最容易惹祸上身，将自己的生活弄得一团糟，而少言正是对自己最好的保护，是一生的修行。

03 少想

有心者有所累，无心者无所累。

心理学上有一个“瓦伦达心态”。

美国有一位叫瓦伦达的杂技表演家，在一次高空走钢丝表演中失误，不幸身亡。

他的妻子说：“我知道他这一次一定会出事的，因为他在上场前一直不停地说，这次太重要了，不能失败，绝不能失败。”

其实，瓦伦达平时表演并不会这样，每次表演前根本不会多想，而是认认真真地去表演。

偏偏这次越想做好，却越是做不好。

想得太多，无疑是让自己分心，不能够全神贯注地投入工作中，势必会失误。

想太多，其实就是折磨自己，让心力交瘁。

那些过去的事情假如反复去想，就会觉得自己太苦，未来的事情还没有发生，反复去想就会患得患失，容易钻牛角尖，最终陷入深渊。

杂念太多，容易干扰自己的思绪，打乱自己的步伐，还不如专注于当下，避免胡思乱想而导致大错。

正如《道德经》所言：“静心无为，方得闲适。”

不多想，人生才能减少烦恼；不多想，才能更加专注自己该做的事情；不多想，才能将心腾出空间来去装满快乐；不多想，才能轻松惬意，舒服自在。

04 少管、少说、少想，就是福

古语有云：

“事非干己休多管，话不投机莫强言。”

做人真的没必要那么较真，有时候学得糊涂一点才是大智慧。

少管一点闲事，凡事能轻松就轻松，何不乐哉？

少说一点话，只说有价值的话，只说令人开心的话，学得圆滑世故一点。

少想一些过去的事和没有发生的事情，少操一点闲心，少胡思乱想，凡事想开一点，看淡一些，对待得失荣辱更要用平常心去面对。

人生不易，管好自己就行，专注自己就罢。

多读书，多学习，多充实自己，提升自己，才能成为真正的人生赢家，才能获得更加轻松的生活！