有无相生，色即是空--若濡学《老子》系列之三

有无相生，色即是空--若濡学《老子》系列之三

我是韦松涛，字若濡，英文名Kelly。2018年2月4号，Kelly第二期线上悦读会开营，我带着70多位小伙伴一起按照137累积法学习《老子》（具体见链接：137累积法学老子）。每周写一篇感悟，是我给自己定下的目标之一，这一篇是系列之三，第二周的感悟。

第二周结束后，若濡已经把《老子》第1～20章读满50遍了，熟读成诵，那些优美简约的句子，已经深深刻进了我的心里，经常时不时在我的脑海里回荡，让我不经意就想到。第二周想跟大家分享的主题是“有无相生，色即是空。”

“有无相生”出自《老子》第二章，原文：“故有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”我读这一句，头脑里第一反应就是“辩证唯物主义”。

先入为主，以前读中学时学马克思主义政治，老师有讲到过这个，所以一直以为这是西方的东西。读了《老子》才发现原来两千五百多年前我们的老祖宗已经有这样的思想了。（然后问题来了：“为什么这么好的思想没有出现在我们的语文课本呢？”）

有与无，是《老子〉中特别重要的概念。“无，名天地之始；有，名万物之母。”“天下万物生于有，有生于无。”按照西方宇宙大爆炸理论，宇宙起源于一个奇点，在大爆炸之前，宇宙一片虚无；大爆炸以后，无中生有，有了各种物理化学规律，有了世界万物。东方西方的智者，对于世界的认知竟惊人的相似。

有与无，“同出而异名，同谓之玄。”有的时候我们之所以觉得玄妙，是因为我们还没有悟道。“有之以为利，无之以为用。”利用有无，即为大用。

有是那叨叨话语，无是那安静沉默；

有是那笔下生辉，无是那画的留白；

有是那动听乐符，无是那暂停一拍；

若有若无，时有时无，因无而有，因有而无。

让我想起《心经》里的那一句“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，有即色，空为无，道佛同源，大道相通～

《老子》第11-20章中的金句（每日一句，积沙成塔）：
  1. 有之以为利，无之以为用
  2. 宠辱若惊，贵大患若身
  3. 迎之不见其首，随之不见其后
  4. 执古之道，以御今之有，能知古始，是为道纪
  5. 致虚极，守静笃
  6. 见素抱朴，少私寡欲
  7. 俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷