《金刚经》《心经》如来真空之境

【编者按】

此文录自杨宁老师《金刚经讲义》讲经视频——回顾。在这个“回顾”中，杨宁老师分别诠释了《金刚经》和《心经》的如来真空之境。

《金刚经》如来真空之境

《金刚般若波罗蜜经》

一、如来真空之境中没有发心者，因无我、无人、无众生，那谁在发心求无上正等正觉？！在此，如来用自己在燃灯佛处来举例：说我昔日在燃灯佛所修行，正因为了悟了并没有一个发心者，也无一个得果位者。所以，燃灯佛才为我授记成佛。并总结说：“如来者，诸法如义。”即说万法都是如此，都无我、无自性，本性都是如来。

二、如来的真空之境中无菩萨。没有一个东西可以称名为菩萨，无大如须弥山的功德之身相，也无庄严佛土这回事。

三、如来真空之境中，有五眼六神通，但肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼所见都是虚妄。所有的眼并无生处，所见一切都自性空。

四、如来有无量化身，随众生得度的缘示现在每一道。但真空之境中，无示现之心。在人道示现如来也说沙子是沙，也托钵化斋，没有与众不同。

五、如来真空之境中无过去心、现在心、未来心，无时空，无时空的流逝、变异或不动，是无生。

六、如来真空之境中无福德，因此菩萨道上所积的福德能无量无边圆满遍一切处。

七、如来真空之境中无三十二相、八十随形好。

八、如来真空之境中无宇宙一切相，无三千大千世界。

九、如来真空之境中不生一念，无人说法，无人度众生。

十、如来真空之境中无众生，无凡夫。

十一、如来真空之境无所得心。

十二、如来真空之境诸法平等，因诸法性空。

十三、如来真空之境，如来也说有我，但只是假名。

十四、如来真空之境无所观者与能观者。

十五、如来真空之境于宇宙万法不说断灭，即不是抛弃或否定一切。

十六、如来真空之境中，如来不来不去，不生不灭。

十七、如来真空之境中，无缘起，也无性空。

十八、如来真空之境无任何分别知见。

十九、如来真空之境，万法平等，不生法相。

《心经》如来真空之境

《般若波罗蜜多心经》

第一，如来真空之境诸法不生不灭，不垢不净，不增不减，因为诸法空相。

第二，如来真空之境无色、受、想、行、识五蕴。

第三，如来真空之境无、眼、耳、鼻、舌、身、意六根。

第四，如来真空之境无色、声、香、味、触、法六尘。

第五，如来真空之境无眼界，乃至无意识界，即无十八界。

第六，如来真空之境无无明，也不是无明通过修行尽了，因为无明本空。

第七，如来真空之境无老死，也不是老死通过修行尽了，生、老、病、死本空。

第八，如来真空之境无苦、集、灭、道四圣谛。

第九，如来真空之境无智慧可得，在世界也无少法可得。

第十，懂得诸相虚妄这个智慧，大菩萨即可心无挂碍，没有烦恼得失，没有恐怖，远离颠倒梦想，证入涅槃。

第十一，证得诸法空相，起用万法时即色空不二。

第十二，三世诸佛都以这个智慧得无上正等正觉。

第十三，所以诸法无我、自性空的般若智慧是大神咒、大明咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

第十四，故说般若波罗蜜多咒：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。听说咒文的意思是：快来吧，快来吧，快来了悟佛的般若智慧，与我一起从轮回的此岸进入解脱的彼岸。

南无本师释迦牟尼佛

南无本尊阿弥陀佛

南无十方三世一切佛

南无大慈大悲观世音菩萨

南无大智大力大势至菩萨

南无西方极乐世界清净海众

感恩佛法僧三宝

感恩一切善知识

敬请常念南无阿弥陀佛……

杨宁老师

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