三国演义：三国预言排行，司马懿预言诸葛亮命不久矣，孔明隆中对
简书 王俊杰猛
刘备预言张飞之死
《三国志、蜀书六、关张马黄赵传第六》：先主常戒之曰：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健兒，而令在左右，此取祸之道也。”飞犹不悛。先主伐吴，飞当率兵万人，自阆中会江州。临发，其帐下将张达、范强杀飞，持其首，顺流而奔孙权。飞营都督表报先主，先主闻飞都督之有表也，曰：“噫！飞死矣。”
张飞与关公“善待卒伍而骄於士大夫”的行为相反，“爱敬君子而不恤小人”，为此，刘备多次的警告过他，这并不是保身之道，可他就是不听，酒照喝，肉照吃，兵照打，我行我素，依然故我。
性格决定命运，行为决定生命。
田丰预言自己之死
《三国志、魏书六、董二袁刘传第六》：绍军既败，或谓丰曰：“君必见重。”丰曰：“若军有利，吾必全，今军败，吾其死矣。”绍还，谓左右曰：“吾不用田丰言，果为所笑。”遂杀之。
陈寿做《三国志》，有一句话说得很对：“绍外宽雅，有局度，忧喜不形于色，而内多忌害。”
有评论：“故君贵审才，臣尚量主；君用忠良，则伯王之业隆，臣奉闇后，则覆亡之祸至：存亡荣辱，常必由兹。丰知绍将败，败则己必死，甘冒虎口以尽忠规，烈士之於所事，虑不存己。夫诸侯之臣，义有去就，况丰与绍非纯臣乎！”
择主决定生死。
简书 三国演义 田丰
司马懿预言诸葛亮之死
《裴松之注三国志、蜀书五、诸葛亮传第五》引《魏氏春秋》：魏氏春秋曰：亮使至，问其寝食及其事之烦简，不问戎事。使对曰：“诸葛公夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至数升。”宣王曰：“亮将死矣。”
诸葛亮的亲力亲为，众人有目共睹，这么卖力的工作，渐渐地把身体的本钱，消耗殆尽，到头来是一切成空。
作为决定存亡。
诸葛瑾预言诸葛恪覆其族
《三国志、吴书七、张顾诸葛步传第七》：瑾子恪，名盛当世，权深器异之；然瑾常嫌之，谓非保家之子，每以忧戚。
《三国志、吴书十九、诸葛滕二孙濮阳传第十九》恪父瑾闻之，亦以事终不逮，叹曰；“恪不大兴吾家，将大赤吾族也。”
诸葛恪纯粹是自恃其才，自其灭亡。
有才无能。
崔谈预言司马懿将来
《三国志、魏书十二、崔毛徐何邢鲍司马传第十二》：始琰与司马朗善，晋宣王方壮，琰谓朗曰：“子之弟，聪哲明允，刚断英跱，殆非子之所及也。”朗以为不然，而琰每秉此论。
多年以后，司马懿成功登顶，可这一幕，崔琰没有看到，人生之中，不如意事，十之有八九，常使众人泪满襟。
小时佳，大时更佳。
刘元起预言刘备前途
《三国志、蜀书二、先主传第二》：德然父元起常资给先主，与德然等。元起妻曰：“各自一家，何能常尔邪！”起曰：“吾宗中有此兒，非常人也。”
对于刘备的前途，刘元起十分看好，让其与自己的儿子平起平坐，连给的零花钱也是一样多，其妻稍微唠叨上几句，刘元起便回道：“一个傻老娘们，懂得什么，这是风险投资，等他一上市，咱就大发了。”
眼光决定未来。
郭嘉 简书 孙策
郭嘉预言孙策之死
《三国志、魏书十四、程郭董刘蒋刘传第十四》：孙策转斗千里，尽有江东，闻太祖与袁绍相持於官渡，将渡江北袭许。众闻皆惧，嘉料之曰：“策新并江东，所诛皆英豪雄杰，能得人死力者也。然策轻而无备，虽有百万之众，无异於独行中原也。若刺客伏起，一人之敌耳。以吾观之，必死於匹夫之手。”
曹操手下的第一谋士，非郭嘉莫属。他的这次预言，从孙策的性格分析出发，深中要害，远在南方的孙策若听了此话，不知会作何感想？
做为一个卓而不群的领袖，孙策坐拥江东百万之众，气势可谓不盛，但因其轻率而不防备，虽是独霸江南广众之地，却犹如独自一人行走于茫茫大路上。
性格决定命运。
刘琬预言孙权大贵
《三国志、吴书二、吴主传第二》：汉以策远脩职贡，遣使者刘琬加锡命。琬语人曰：“吾观孙氏兄弟虽各才秀明达，然皆禄祚不终，惟中弟孝廉，形貌奇伟，骨体不恆，有大贵之表，年又最寿，尔试识之。”
孙氏兄弟都为人杰，其中佼佼者，当属孙策与孙权。孙策刚愎自用，轻率无防，而寿不长；孙权却是大贵大寿，以养天年。
汉使刘琬使吴，纵观孙家兄弟，得出这一预言，为孙家诸兄弟的以后发展，定下了基调，也是为东吴的未来，给出了一个趋势。
相貌决定人生。
许邵预言曹操未来
《裴松之注三国志、魏书一、武帝纪第一》引孙盛《异同杂语》：尝问许子将：“我何如人？”子将不答。固问之，子将曰：“子治世之能臣，乱世之奸雄。”太祖大笑。
许子将爱做“当世人物评”，好品评天下人物，曹操的到来，让其的品评的精确性，不容置疑，更是让人不得不由衷的佩服。
而这品评也注定了阿瞒的这一生，必将不会在平凡中度过，大丈夫应当如此，生当作人杰，死亦为鬼雄。
品评决定人生。
诸葛亮 简书 曹操
诸葛亮预言天下三分之势
《三国志、蜀书五、诸葛亮传第五》：亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内脩政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
诸葛亮未出茅庐，对天下大势，就已了然以胸，对时局分析得如此透彻，三分天下的格局，就因这隆中对而几成定局。
能从纷乱的局世之中，理清头绪，而能从此突围，找到乱世争雄之法，诸葛亮不愧为伟大的政/治家。
