说折扇

说折扇

折扇，新妈祖的好载体。扇子送凉，不意成艺。妈祖扇是普通折扇，印妈祖石像和妈祖散文。原料即竹和纸，或绸布，制作工艺简单。开合清风纸半张，随机舒卷岂寻常。金环并束龙腰细，玉栅齐编凤翅长。偏称游人携袖里，不劳侍女执花傍。宫罗旧赐休相妒，还汝团圆共夜凉。折扇有千年历史，造型随年代演化，逐渐成型。妈祖扇雅俗共赏，有前途、有人气、有市场，许多人感兴趣。

早期扇子并非用来纳凉，而是礼仪之具，又叫“仪仗扇”。折叠扇或聚头扇，由伞演变而来。商代官员乘座的轺车与轩车上，装形同大伞的“扇汗”，可遮光避日和挡风避雨，也可借助车行进中产生的气流，推动其旋转生风。秦汉以后，扇子有方、圆、六角等，面料采用丝织的绢素，宫中称为“宫扇”。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。隋唐两代，盛行于世的是纨扇和羽扇。

真正的折扇起源于日本，有倭扇之称。扇从日本来，风非日本风。风非扇中出，问风本何从。但执日本扇，风来自无穷。可用“缩”字给日本文化定义，日本人常把一件一物“缩”而小之。“缩”的代表作是折扇。日本人把团扇缩而小之，发明了折扇，将其返销回中国。折扇，在元初为“仆隶所执，取其便于袖藏”。元后期《西厢记》插图，张生把折扇。读书人，学中庸，虑事周密，折扇有用。

碧落摇扇月正明，飞花似梦寄深情。折扇流行在明代，永乐初，始有持者，及倭充贡遍赐群臣，内府又仿其制，天下遂通用之。明代折扇诗流行，湘浦烟霞交翠，剡溪花雨生香。扫却人间炎暑，招回人间清凉。折扇之初，制作简单，不过竹骨茧纸薄面而已。后考究，工、料皆精。何时赠扇乃有语，向来儒雅归仁风。折扇便于挥洒翰墨，为文人骚客、名流商贾交往礼仪所必需。

一扇在手，以示风流。宫纱蜂趁梅，宝扇鸾开翅。数摺聚清风，一捻生秋意。摇摇云母轻，袅袅琼枝细。莫解玉连环，怕作飞花坠。清代乾嘉以后，折扇不断增添新品种，其扇骨有用象牙者、玳瑁者、檀香者、沉香者、棕竹者等，刻各种花样，备极奇巧。民国也是折扇使用和扇面书画创作的高峰时期，供需两旺。一览乾坤多少事，全付轻摇任笑谈。市场，推动了书画扇面的创作。

新中国，人们的思想、生活方式，适应新的变化，日常用品也相应地随着改变，夏季扇凉降温，很长一段时间，黑纸折扇和白纸折扇占据市场，有公私合营后的扇厂产折扇。春天的故事，让书画成扇复苏。因折扇兼有平面艺术和工艺美术的特点，可远观，可近取，既可随身携玩，又可让人清醒，清风徐来，雅俗共赏。手持折扇，谈笑风生，所扇出的主要是心理学上的清风。

惟有扇风无世态，世间冷暖皆为情。新时代，折扇受书画的影响，持续升温，也为文化传播开辟新天地。如今，电扇、空调普及，折扇降温拂暑的功能不重要了。折扇，主要用于陶冶性情。但识扇中趣，何劳扇底风。折扇承载千年文明，融入文化，焕发出新的生命力，会被更广大的人民群众所接受，并汇融进新妈祖的汪洋大海。别友相逢扇最好，犹愿为君梦里人。妈祖扇，扇文是重要的。

“没有一件值得一做的事情，可以在人的一生中完成，所以，妈祖文化需要梦想。没有一样宝贵的东西，可以在瞬间展现它的价值，所以，妈祖文化需要信心。没有一件值得一做的事情，可以由一个人完成，所以，妈祖文化需要和谐”。扇文，妈祖散文的新天地。妈祖是天后，有三亿信徒，每年去湄洲岛进香的游客有几百万人，扇有市场。2022年，希望妈祖扇冷静地再前进一小步。