菩提树下哲思

太极茶叙🍵

2016-11-13  本文已影响0人  古月心禅茶
太极茶叙🍵

        本来是想开始书写《太极茶经》的序篇,思考了一下还是要沉淀下才行,不可轻易开笔,于是今天的感悟暂以太极茶叙的方式记录下来以备日后成书之用。

      先从水性说起吧。太极之道以水德为无形,又可变化万千,虚实互势而发力。茶亦为此,无水无以成茶,茶付水即化涅槃成汤,水付火化即涅槃成沸。水有一沸、二沸、三沸。一沸如虾泡细小微生,二沸如 蟹泡霞蔚生腾,三沸如鱼泡不破不力。水老不得,嫩不得。如太极招式一笔一画均在调息间亦然不老不嫩。刘勇老师说:“过之则老,不及则嫩”。

太极茶叙🍵

      太极之力在于舒展,从收到放到舒展,老师讲能量要释放出来。如茶,当今天的茶特别精彩,水与香气都完美合一,水温刚好激活了茶的好心情,沏茶的人也能与茶天人合一,茶懂人,人懂茶。茶汤漂亮,回甘润喉,汤底厚重,从头至尾茶汤的表现都很稳定。茶人便会说今天这茶能量全部释放出来了。

    太极与茶初期研究觉得很相似,渐渐深入便会发现本是同源。太极讲究四象,茶亦有四象为“地、水、火、风”。茶叶叶片如同人的经络清晰可见,古代僧人在闭关修行时也会以茶排掉浊气,以茶疏通经络。太极自然是在经络中游走的,你看得见,看不见的“气”与“劲”的运行是疏通经络最好的有氧运动。

太极茶叙🍵

       师父常说他本无色,他本无象。无色无象间即是“无极”的境界。佛家讲究色空世界,《心经》中有明确的开示:“色即是空,空即是色”无色即是色空境界,无象即是无象无形。此话也可做水德之讲,水之上善,上为出始,为源头。水善利万物而不争,处众之所恶,这是多大的功德和慈悲,倘若无水人类无处存在,地球大部分是由水组成,水占地球总面积的71%。人体如同天地,水占人体的重量也为70%左右。所以,水是生命的关键。茶同人,陆羽《茶经》有云:“水为茶之母”。无水,无茶。活水可为好茶,死水茶亦死矣。开篇便讲到了刘勇老师所说的太极的水性,游走无形,遇河为河水,遇海成汪洋,顺势而为,流淌随心,自然蜿蜒,连绵不绝……

     爱茶与爱太极一样喜欢她的千变万化,一期一会,同样的人与茶不可能泡出两次完全感觉相同的茶。同样的一群人同地同时,依然不可能打出一样感觉的太极。这便是“气”。茶气与太极的运气。此处的运气是全身与自然环境和周边气场的同感,由一招一式脚底起劲运行全身,从小周天到大周天,各有不同。太极茶叙唯有惜福,珍惜每次与茶的相遇,感恩每招每势太极的加持。

太极茶叙🍵
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