耶路撒冷的“哭墙”与苏州的“古城墙”有什么区别？

无论从电视还是网络上都可以看到以色列民不畏路途艰险，来到位于耶路撒冷”哭墙”面前神情庄重默默哭泣和祷告。据考证该古迹是第二圣殿西墙的一段护墙。一代又一代的以色列人千里迢迢来到“哭墙”前跪地祈祷已经持续达上千年之久。

2017年5月22日，繁忙的地球村村长，特朗普访问以色列时，专程去位于耶路撒冷的犹太教圣地哭墙前默默的祈祷。

第二圣殿据圣经记载是主前（公元前）534年所罗巴伯带领下开始建造的。也就是说“哭墙”距现在己有2500多年的历史。

巧合的是：苏州城（姑苏）距今也是2500多年的历史，其“古城墙”存立在护城河边，它经历了2500多个寒暑秋冬，至今也是安然无恙，并接待过无数的游客。

笔者居于苏州，在古城墙下林荫小径上漫步时，从树影斑驳的缝隙间望着年代久远的古城墙，思考着一个问题，同一年代建造的以色列“哭墙”与苏州“古城墙”他们之间有什么区别呢？

笔者的脚没有踏入过以色列国的土地，但从浩如烟海的哭墙照片上，还真看不出“哭墙”比苏州的“古城墙”宏伟多少。

以色列民不远万里来到哭墙前祈祷。原因是：哭墙不仅仅是一段墙，而是承载着以色列的民族的苦难和希望！

这墙乃是圣殿护墙的一段，圣殿是神的子民以色列人向上帝祈祷的地方，因为他们犯罪做恶，其程度不亚于所多玛和蛾摩拉城，故此，上帝兴起世界上的一个帝国惩罚以色列民，他们失去了亲人和家园，失去的圣殿和国土，被卖到全世界为奴。

上帝应许他们，若他们承认自己的罪，悔改一切的罪恶，从心里愿意遵行圣洁的律例典章，他们就是在天涯海角，上帝也必将他们领回故土，上帝的应许从不落空。

以色列人是在公元后70年被掳，他们的人民被分散在世界各地近2000年的时间，却在1948年5月14号奇迹般的恢复，并兴建自己的家园。这是世间绝无仅有的。

这“哭墙”是圣殿仅存的，是上帝子民悔改归正祈求的地方。原来“哭墙”是上帝对有圣约子民的赐福和蒙怜恤的外在标誌；是以色列人向上帝呼求的窗口。

苏州城的民众在历史的长河里也是多灾多难，经历过刀光剑影，十三世纪受尽横扫欧亚蒙古铁骑的践踏；十七世纪天平军之乱时，苏州城内三十五万人，被杀死了三十万。如何面对这些苦难和人所犯下的罪孽，苏州人却无处诉说，无处可泣，真像一个与父母走散的孩子，他们没有保护，没有关爱，只能把痛苦和罪恶压在心里……。

民间有句谚语：上有天堂，下有苏杭。这民间谚语把苏杭二州与天堂做了一个关联。其实在人的潜意识里总是向往着拥有一个更美的地方--天堂！但人却不知道真有天堂，由于缺少敬畏上帝的心，因此天堂也能只停留在人想象当中，或者是跟他擦肩而过。

而以色列人是与上帝有约子民，所以有怜悯他们的上帝，并在“哭墙”之处垂听他们的哭诉，怜恤他们的哀痛，垂听他们的祷告。这是何等大的福气！

让我想到一个很形像的画面，就向一个犯错误孩子在父母面前任性、撒娇的样子，或诉说、或哭闹。父母虽会管教他们，但是她们却总是在父母的关爱和保护之中。

而与父母走散的孩子，从他们无助的眼睛里只能看到绝望！当他们遇到困难和痛苦时，没处诉说、没处哭闹，更谈不上关爱和保护。苏州城的民众因为是与上帝无约之民，他们的光景正向与父母走散的孩子那样可怜和无助。想一想，这就是耶路撒冷的“哭墙”和苏州“古城墙”之间的区别。

今天，是上帝大行赦免之时 ，上帝不但愿意把祂的恩典赐给祂的子民以色列，上帝也籍着耶稣基督把重新与上帝和好的恩典愿意给投靠他的人，凡是愿意接受上帝赦免之恩的人，都可以籍着耶稣基督重新回到上帝的怀抱，从此 不在是与父母分离的孩子了；上帝要成为你、我的父亲，你、我也可以随时随地的向上帝祷告祈求，并得到上帝的关爱和保护 直到永永远远。天堂再也不是你、我所羡慕的地方，天堂乃是成为你、我永远的家。

《圣经》记载：“耶稣已经进入天堂，在　神的右边；众天使和有权柄的，并有能力的，都服从了他。”(彼得前书 3:22 和合本)

有这样一位有权柄的上帝成为信靠他的人的保护，又怎能不安全呢？