此生只为遇见你——找到自己

苦苦寻找了这么多年，终于寻到了你——十七岁在妈妈坟前哭的那个自己。其实你还是我自己。

在学心理学成长的路上，遇到过婴幼儿时期的自己，十几岁的自己，就在昨天终于把那个17岁的自己也迎了回来。我的人生以17岁为界分为两段，前一段有人关心，有人疼爱，因为有老妈在，后一段孤单的灵魂漂泊在这个世界上，无人可依，无处可去，无力自保。

17岁那一年，我的妈妈不在了，现在还记得我一个人在妈妈的坟头哭泣的场景，我真的想追随她而去，因为我不知道没有她我的生活该如何继续，我爱她，我离不开她，我想陪她一起去死。她不在了，这个世界就没有人爱我了，我一个人太可怜了。

她去世了之后，我的世界坍塌了，这样的话语经常出现在我的日记里，也确实是我的一个信念，我也把自己的生活过的很孤寂，很可怜，每年的秋冬两季，我都感觉无比的寒冷，因为我的妈妈是在秋天离开我的，我离不开她，我觉得自己很可怜，没有她我的精神生命就死掉了，每天过着魂不守舍的生活。

其实我死死的牵着她，还是自己不想长大，好想做听妈妈话的那个小女孩，在她的身边，让她为我挡风遮雨，享受着她为我做着一切。我不如意的时候还可以抱怨一下她，总之我把我的生命交到了她的手里，我越过不好自己，她越会关心我，因为她是我的妈妈，她那么爱我，现在她不在了，我还会用这种依赖她的方式让自己过不好，以为这样子想她，念她，追随她，感受她的感受，替她受苦就是爱她，殊不知，这妥妥的就是愚蠢的爱。

昨天晚上李老师的带领让我发现我错了，方向错了，大错特错！真正的爱她是回来做好自己，活好自己，因为她爱我，所以我要更加活好自己，来回报她的这份爱，这才是智慧的爱。

寻寻觅觅这么多年，以为有什么大的智慧、好的方法可以解除我的痛苦，谁知道原来答案这么简单，就是把自己找回来，找到那个最初的自己，叫他真我、本我都可以，这些都是名称，名可名非常名，总之就是那个最初的自己。有句话说“不忘初心方得始终”，之前以为是鸡汤，现在看来是真理。

1.所谓最初的自己，就是曾经灵魂在投胎的时候，我们是寻找了认准了这个爸爸和妈妈的，他们是大的，我们是小的。在后来的成长过程中可能会有所越位，但最初我们一定知道他们是大的，我们是小的。所以我会经常做这样的练习，叫着我自己的名字，告诉我自己，我的身份是什么。

2.所谓最初的自己，就是曾经我们都知道我们是谁，我们和妈妈是两个人，虽然生命经由爸爸妈妈来到这个世界上，但他是他，我是我。可能是在过奈何桥的时候或者喝孟婆汤的时候有点犯浑忘记了自己是谁，忘记了此生前来的目的吧，所以会死死的抓住妈妈，以为听她的话就是爱她，以为想她念她替她受苦就是爱她，忘记了做好自己。

3.所谓最初的自己，一定知道生命是一段经历。曾经是一团灵魂，可能知道许多，但是没有这个肉身，就没有办法经历人间的一切。此生有了这个肉身，就可以感受人间烟火，人情冷暖，可以体会喜怒哀乐，也可以体会生老病死等所有人间的疾苦。所以一定要感恩妈妈把我的生命带到这个世界上，就这一点就足够了，其余的都是自己的事情，跟人家没有太大的关系。此时我的脑海中有这么一句话——我得到的已经够多了，我不会再向您索要爱了，更不会自怜自艾觉得自己是没有妈妈疼爱的孩子。我有了生命，这就够了！只有感恩，别无所求！

4.所谓最初的自己，一定是自由自在的。那么当我寻找到了最初的那个自己，我们合二为一，此刻开始我也是自由自在的，这个自由自在的感受里再加上一些从容。一直觉得自由自在是冲破了各种束缚得到的。现在感觉是我本身就是自由自在的。不用向谁证明，也不是冲破很多束缚好不容易得到的，她本来就这样！

此刻心中回响着一首个偈语“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”见性志诚，念念回首处，便是灵山。也就是说所有的道场都不在别的地方，觉悟不在别的地方，佛不在别的地方，和平安乐不在别的地方，解放和自由也不可能从别的地方别的世界获得；我们所追求的轻松、满足、成功、快乐，都不可能从别人或者别的地方获得。所有的事情都要靠自己，我只能从自己这里获得。因为那个觉悟的世界就在我的心里，就是我自己生命诞生那一刻带着来到这个世界的。

抱抱自己！

放过别人，其实就是放过自己。——以前觉得这句话好高大上好宽容好慈悲，其实这句话表达了对自己的救赎。

爱谁都不如爱自己。——以前觉得这句话貌似有些自私，现在看来这句话是真理。其实扪心自问，我们可以知道，爱别人最真实的目的也是为了让别人来爱自己。也只有自己把自己爱好了，才可以去关照到他人，所谓见自己，见天地，才可以见众生。

感谢李老师，感谢本体能量学。记录一下，分享一下，若有朋友想通过心理学来完成自我救赎，我告诉你这完全是可以的。

2024年1月10日凌晨