进阳火，退阴符

道家内丹修炼常用到两个词，一个叫“进阳火”，一个叫“退阴符”，至于这两个词的内涵，我想是十个师父十个样吧。

无论是我们道家内丹的修行者，还是印度和密宗的瑜伽行者，都认为在我们吸进来的空气中有一种能量。

瑜伽行者把这种能量叫做“普拉纳”，据说一个瑜伽功夫高深的行者，他能够觉知到“普拉纳”在身体里的运行状态，当他不能从空气里吸收到这种“普拉纳”的时候，他知道自己快要死了。

我们道家内丹修行者把这种能量叫做“生机”，或者叫做“外气”，更直白一点的叫法叫做“外火”，在道家内丹中，有一句重要的口诀“外火不入，内火不出”。

道家内丹修行对外采集空气中的生机，对内聚集自身的生机，我们把自身内在的气叫做“内火”，当一个修行者把“外火”和“内火”合在一起的时候，他就获得了“真火”。

丹书总是喜欢遮遮掩掩，弄很多假借和映射的游戏，比如他们说：“祖师传气不传火，传火不传窍”，其实你若明白了，就会知道气就是火，火就是窍。

我们说的进阳火就是把“外火”和“内火”打成一片的“真火”，也是“真气”，也是“窍”，也是“口诀”。

进阳火和退阴符总是连在一起出现，我们看这个“符”的本意就是“兵符”的意思，古代打仗没有先进的通讯工具，为了信息安全，就会事先设定一个“信物”，这个信物分为两部分，国君和将领各执一半，当他们合一起，就代表真实，我们把这个信物叫“符”。

所谓退阴符就是“以阴合阳”的意思，比如我们道家无极桩和道家打坐中，会采用吸气鼓肚子，呼气收肚子的呼吸法。

我们看这个进阳火，就是“吸气”，这个“退阴符”就是“呼气”，吸气的时候内气和外气合成一气，则阳火生。

呼气的时候，我们的任脉去找我们的督脉，要知道我们的任脉为阴脉之会，督脉为阳脉之宗，这个动作“驱任脉而入督脉”，就是“退阴符”的动作。

比如在打坐中的周天功中，我们在这里讲的是“子午周天”里面的“大周天”，就是气的运行路线是完整的任督二脉。

当我们吸气的时候，我们气走“督脉”就是进阳火，同样，当我们呼气的时候，气从任脉落到丹田，就是“退阴符”。

我们再看在“酉卯周天”里面“小周天”里面的应用，这个酉卯周天里面“小周天”的运行路线是：“以命门吸气，鼓起整个腹腔，以命门呼气，收缩整个腹腔”。

当我们吸气的时候，我们腹腔鼓起，它有命门内压，横膈膜上升，盆底肌下降，腹直肌外展的要求，这是“进阳火”。

当我们呼气的时候，我们腹直肌内收，横膈膜下降，盆底肌内收，命门有后撑的意思，这是压缩我们的腹腔，也叫“退阴符”。

我们道家人多吃素，你如果从营养的角度来分析，你会发现吃素有很多不足，比如会完成缺铁性贫血和便秘等。

你如果从“生机”的角度来看，又有它的道理，因为动物的肉是死物，没有“生机”，素菜里面含有大量的生机，这也是新茶比较贵的原因。