茶事

茶事

昨日会见新友、旧友，只喝了几盅茶，谈了几句话，静坐，无他事。

新认识的小五，开一间花店，屋顶悬下风干的花苞，荷花、绣球、玫瑰，许多无名的已变成薄脆微黄的花。很喜欢这样挽留生命的方式，在最纯净最本初时，在自然作用下，坐化涅槃。这个比喻，现在想起，甚为合适。

先喝了白毫银针，心心念念要饮的茶，旧友带去，一同喝了。独自饮茶与二三友饮茶的区别在于，互相询问茶气、生津、身体时刻感受到的变化。也闲聊，说到朋友，时间如同滤网，会慢慢筛下来，最后也不过三五，恰好迟暮凑个小宴。后晚上同旧友散步，聊起应将朋友归类，相处欢喜自然的与需要经营的，应付出不同分量的感情。他说，爱众生，平等对待，这很难。

白毫银针味淡，又寻出壶来煮，说煮来滋味又不一样，较盖碗冲泡厚重，入喉后会拓宽整个身体，感觉如同山谷。我见着壶中沸腾，想起古人说的雪沫、乳花、蟹眼，又望着茶席、友人，除却苍天厚我如此，再无可说之言。很多时候，会心虚、惶恐，即使我将身体彻底放至虚空，也承载不起你们予我的、如同深海般寂静的、深情殷重的感情。我多么不想辜负啊，不想辜负万物风华，不想辜负六道众生，不想辜负待我如斯的你们。

后饮旧友带来的铜箐河。那滋味，只得说，饮过便恐自己来日福薄。印度人食物单一，说不愿为了三寸之欢（舌长三寸）消耗时间，俗人如我，却甘愿为三寸清淡、三寸浓醇、三寸香甜、三寸辛凉，耗一个午后。食物若以清净心来完成，又何尝不是入境的过程？与禅定、饮茶、焚香，并无差别。浮生之味，若少了柴米油盐，岂不寡淡？

铜箐河以河命名，因采茶之地偏僻，车辆不得入内，只得靠采茶人涉河而过。因无人之境，环境清幽，茶亦减去了烟火之味。铜箐河，我原先不甚了解，听小五娓娓道来，如数家珍。

后小五出去送花，抱着一大捧百合，说买家作供佛之用。我与她都不甚喜百合，觉香味馥郁极甚，又说及紫罗兰，更是醉人，不易惹人喜爱。后聊着，倒忘了问她爱什么花，应是和我类似，毕竟为友者，性相近。

小五走后，与张老师闲聊半晌，他偏道，我偏佛，倒也很愉快，不似唐僧入比丘国，与那道士国丈辩论一番。后说到“九万里悟道，不外乎诗酒田园”，与他一同高声笑起来。同张老师，仅见过两次，初次见面，仅他一条短信唤我去饮茶，便去了。昨日小五却说，我与他像几年旧相识。张老师问起日后打算，便说四十岁左右走一趟西行之路，后夜晚和旧友说起，他说也想在四十岁遇见一个愿意与之分享净土的人。

世间万端，皆有恐惧，我惧这恒河沙粒的一生、参不尽的生死涅槃、悟不透的阿耨多罗三藐三菩提。所以我想，在有生之年，一定要把玄奘的西行之路走一遍，戈壁的风沙，赤日炎炎，眠霜宿雪，想在孤孑的荒芜中验证追随佛陀的真心。长安、秦州、兰州、凉州、瓜州、玉门关……缄默越过雪山，持着竹杖任风沙滔滔不绝地穿过，坐在残垣断壁对着西方望朱成紫。想任日光照裂衣衫，那柄锈去的长剑可以重新拾起，断一切疑、一切执、一切贪嗔痴慢、一切悭嫉谄诳。

小五回来，铜箐河已淡，又换了老白茶喝。她说现在要多存些老白茶，为了自己孩子长大，有陈年的老白茶喝。当然也为自己，万一有一日没有老白茶了，这日子可要怎么过呢？真如古人所言，人无癖不可与交，以其无深情也。我的癖在哪儿呢？那个平行时空的、千帆过尽的、珠玉般的自己，你知道么？

天色已暮，辞别小五归家。途中想起旧友多日未见，尝试着打电话过去。他时常天南海北跑，不存非见不可的期待。倒也恰巧，他无甚事，答应陪我在月光下走一段。聊及工作、爱情、烦恼、书籍、朋友……

他送我至家，与他说起：“其实有时会害怕你为了短暂的外在的快乐，放弃本已触手可及的幸福。”当然，我也害怕，幸福一直在手边，由身体里的神护持，我们要做的，便是变得坚强，守护这份柔软。朋友，请让我们，相互加持。

愿我们身体内的神灵不褪光辉，愿我们有癖、有道、有佛、有儒、有骨、有上上智、有了了心。愿我们不放弃本已触手可及的幸福，愿我们成为最柔软的坚强。

铜箐河 茶事