《论语·述而》第七篇第二十六章——圣人和君子

【原文】

子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒乎。”

【译文】

    孔子说：“圣人我是不能看到了，能够看到君子，这也就可以了。”孔子又说：“善人，我是看不到的了，能看到有一定操守的人就可以了。没有却装作有，空虚却装作充盈，本来穷困却装作富裕，这样的人很难保持好的操守。”

【感悟】

这一章是孔子的感慨。孔子一生的理想，无论是从政还是教育，都希望老百姓过上好的日子。而在古代要让老百姓彻底的过上好日子，必须要有明君，要有圣人。

但是经过孔子多年的追求，周游列国14年，各个国家的国君都急功近利，想在很短的时间内发展自己的国力，不想静下心来抓好根本，所以他发现要遇到明君和圣人太难了。同时他也发现在大臣的群体里面有许许多多的君子，在《论语》中的君子主要是指德才兼备的人。同时孔子又说品德和才能完善的人他没有看到，这里的善应该在完善讲，不应该做善良讲。孔子在《论语》的其他地方说到生活中确实有善良之人，有品德高尚之人。比如他说:“十室之邑，必有忠信如丘者，不如丘之好学也。”所以他退而求其次，希望能看见有恒心的人，能够长久的保持一定的品德和才能就不错了。这实际上是他对弟子的期望，也可以看做是他对自己的期望。同时他又发现生活中有许许多多弄虚作假，装腔作势的人，这样的人他认为是很难长久的保持品德，这样的人当然也很难达到孔子所推崇的理想。也许这就是他强调君子和圣人的根本所在。