《围炉诗话》谈唐朝律诗，什么是乐府律诗、古律诗、转韵律诗？
前言
在南宋严羽的《沧浪诗话》中，提到了律诗分古律和今律：有古律（陈子昂及盛唐诸公多此体），有今律......
关于律诗的多种形式，吴乔在《围炉诗话》中也有提到：
唐乐府亦用律诗，而李义山又有转韵律诗，杜牧之、白乐天集中律诗多与今人不同，《瀛奎律髓》有仄韵律诗，严沧浪云“有古律诗”，今皆不能辨矣。《围炉诗话》
一、唐乐府亦用律诗
唐乐府亦用律诗，例如李白的《关山月》几乎可以看作是一首五言排律，只是有二联不对仗而已：
明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。
汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。
戍客望边色，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。
沈佺期的《独不见》则是一首律诗：
卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长。
谁谓含愁独不见，更教明月照流黄！
这首七律毫无瑕疵，是一首标准的七律，即严羽所说的“今律”。李白的《关山月》有二联失对，不能算标准的排律。假如参加科举考试的话，这种失对是严重的错误。
二、转韵律诗
《全唐诗》中，转韵律诗归类于古体诗中， 平时我们作律诗，也不认为“转韵律诗”属于律诗。
转韵七律最有名的就是王勃的《滕王阁诗》：
滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
八句都是律句，前四句像仄韵的七绝，后四句像平韵的七绝。
李白的《金陵城西楼月下吟》也类似：
金陵夜寂凉风发，独上高楼望吴越。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。
月下沉吟久不归，古来相接眼中稀。
解道澄江净如练，令人长忆谢玄晖。
这种转韵律诗的特点，就是多用律句，但是并非一韵到底。除了七言八句外，五言转韵也有，多于八句的排律也有，不再举例。
吴乔说“李义山又有转韵律诗”，老街没有找到李商隐的这类诗，有看到的朋友欢迎留个言，谢谢。
至于吴乔说“杜牧之、白乐天集中律诗多与今人不同”，老街没有看懂什么意思。
三、仄韵律诗
《瀛奎律髓》有仄韵律诗。《围炉诗话》
宋末元初诗人方回，编撰了唐宋近体诗选集《瀛奎律髓》。但是其中有押仄韵的作品也被称为律诗，如白居易《西楼月》：
悄悄复悄悄，城隅隐林杪。
山郭灯火稀，峡天星汉少。
年光东流水，生计南枝鸟。
月没江沈沈，西楼殊未晓。
方回称之为仄声律诗：
此乃仄声律诗也，八句皆佳，中四句山谷尝摘书之。《瀛奎律髓》
又如宋人俞汝尚的《题三角亭》：
奇哉山中人，搆此池上宇。蕙径斜映带，林烟尽吞吐。
春无四面花，夜欠一帘雨。寄傲足有馀，何须循广庑。
此仄声律诗，题既竒，语亦妙，退翁名在隐逸传，其人尤髙不可不取。《瀛奎律髓》
四、古律诗
冯定远云：“严沧浪言有古律诗，今不能辨。”子美多有此体，疑即古律诗。恨定远已成古人，不得相斟酌。严沧浪论古律诗，固云“陈子昂及盛唐诸公多此体”，则余所举不误也。
至于“陈子昂及盛唐诸公多此体”，意思是，陈子昂等人经常有这些不标准的“律诗”。其中最有名的就是崔颢的七律《黄鹤楼》，这首“七律”上半首完全是古体诗：
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
方回在《瀛奎律髓》提到了陈子昂的折腰五律《送崔著作东征》：
金天方肃杀，白【露】始专征。
王【师】非乐战，之子慎佳兵。
海气侵南部，边（风）扫北平。
莫（卖）卢龙塞，归邀麟阁名。
方回评价说：
平仄不粘，唐人多有此体。陈子昂才高于沈佺期宋之问，惟杜审言可相对。此四人唐律，在老杜以前所谓律体之祖也。
平仄不粘，指《送崔著作东征》中，第二联与第一联平仄失黏，第四联与第三联失黏。
盛唐诸公中，李白有《登金陵凤凰台》失黏，有《夜泊牛渚怀古》通篇不对仗。孟浩然的《洛中送奚三还扬州》也是通篇不对仗：
水国无边际，舟行共使风。
羡君从此去，朝夕见乡中。
予亦离家久，南归恨不同。
音书若有问，江上会相逢。
结束语
吴乔在《围炉诗话》中屡次提到这些不合律的诗，到底算不算律诗“不能辨”，可知清朝人对于这些诗也持有怀疑态度。
失对、失黏、半古半律、押仄韵，如果有这四种现象，一般不被认为是律诗。仔细看这四种现象，和老街说的律诗四要素比较一下，对仗、黏连、平仄、押韵，四方面都有问题。
吴乔提到的冯定远叫做冯班，冯班(1602~1671)是 明末清初诗人，字定远，晚号钝吟老人。
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