《浮士德》：德国何以崛起

第6章关于历史

6.6　《浮士德》：德国何以崛起

6.7　普希金：文化精英如何担负起社会责任

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6.6　《浮士德》：德国何以崛起

在那个时代，德国的政治精英们就有点像中国从清末到五四的知识精英，一直在寻找德国的出路。➡️歌德就是其中的一位作家。

歌德不是一般的文学家，他有点像中国的梁启超、鲁迅和陈独秀，身上具有一种求索的精神。（能够理解“求索”这两字，就能读懂和理解歌德的《浮士德》这本书。）

结尾几句非常出名：

️️️

一切无常者，

不过是虚幻；

力不胜任者，

在此处实现；

一切无可名，

在此处完成；

永恒的女性，

领我们飞升。

（钱春绮译本）

️浮士德的游历，也可以理解为一个德意志知识分子一生的求索，也是歌德给生活在他所热爱的那片土地上的人民的建议——通过劳动建设一个国家。（浮士德用他的一生去寻找自己所向往的，最后找到了劳动，并希望人们能通过劳动建设一个国家。而非战争去争夺土地。）

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“未经审视的人生是没有价值的”，“没有人文的科学是灾难”（这句话甘地经常讲），这两点歌德都借浮士德进行了诠释。（每个人都需要去审视自己的人生，到底要怎样活着，活着的意义是什么，这样活着的有没有价值。）

歌德和《浮士德》，可以用“苦难”、“求索”、“自赎”和“建设”四个词来概括。

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6.7　普希金：文化精英如何担负起社会责任

俄罗斯的文人在它的历史上扮演了极重要的角色，俄罗斯历史中文明的元素在很大程度上是由他们书写的。（这也是人文对社会的影响。）

讨论俄罗斯文学，“精英意识”和“精英责任”是个避不开的话题。

️普希金一直在通过作品，提出当时主要的社会问题，他的风格影响了后来绝大多数俄罗斯作家。➡️后来者虽然在创作形式上千变万化、不断创新，但是最终内核讨论的都是社会问题。（这就是为什么会强调普希金的精英责任。）

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一方面批评社会，另一方面又不采取行动。➡️列宁称这些人是“语言上的巨人，行动上的矮子”。（光说不练假把式，想做一件事，首先要动起来，而不是光语言上的漂亮话术，行动才是能够让自己变得更好。）

年轻人在择业时，如果有条件，一定要“城市优先”，这些经验之谈不仅来自我，也来自俄罗斯的文豪们。（有时竞争激烈的环境，能为自己带来更多的动力和收益，也会有更好的发展空间。）

️接受了良好教育的俄罗斯上层知识分子们，见识会超出他们所在的阶层，通过自己的笔把社会问题写清楚，并且引起社会的重视，这也是社会精英责任的体现。

他们骨子里的精英责任，是那个时代俄罗斯文学共同的精神特质。