2018-09-16-青橄榄树-灵修日粮
2018-09-15 本文已影响51人
蒙恩的聖徒
骑在兽身上的淫妇
【启17:1/18节】拿着七碗的七位天使中，有一位前来对我说：“你到这里来，我将坐在众水上的大淫妇所要受的刑罚指给你看。地上的君王与她行淫，住在地上的人喝醉了她淫乱的酒。”我被聖灵感动，天使带我到旷野去，我就看见一个女人骑在朱红色的兽上；那兽有七头十角，遍体有亵渎的名号。那女人穿着紫色和朱红色的衣服，用金子、宝石、珍珠为妆饰；手拿金杯，杯中盛满了可憎之物，就是她淫乱的污秽。在她额上有名写着说：“奥秘哉！大巴比伦，作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”我又看见那女人喝醉了聖徒的血和为耶稣作见证之人的血。我看见她，就大大的希奇。天使对我说：“你为什么希奇呢？我要将这女人和驮着她的那七头十角兽的奥秘告诉你。你所看见的兽，先前有、如今没有，将要从无底坑里上来，又要归于沉沦。凡住在地上、名字从创世以来没有记在生命册上的，见先前有、如今没有、以后再有的兽，就必希奇。智慧的心在此可以思想。那七头就是女人所坐的七座山，又是七位王；五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来到；牠来的时候，必须暂时存留。那先前有、如今没有的兽，就是第八位，牠也和那七位同列，并且归于沉沦。你所看见的那十角就是十王，牠们还没有得国，但他们一时之间要和兽同得权柄，与王一样。牠们同心合意将自己的能力权柄给那兽。牠们与羔羊争战，羔羊必胜过牠们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”天使又对我说：“你所看见那淫妇坐的众水，就是多民、多人、多国、多方。你所看见的那十角与兽必恨这淫妇，使她冷落赤身，又要吃她的肉，用火将她烧尽。因为神使诸王同心合意，遵行牠的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验了。你所看见的那女人就是管辖地上众王的大城。”
耶稣是谁：祂是那审判地上一切淫行的忌邪之公义的神，也是要一切聖徒警醒祷告，分别为聖的主，教会的元首基督耶稣。
主要真理：讲述了神藉着聖灵的默示显明了对“奥秘哉！大巴比伦”的公义审判等许多的宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，在这弯曲悖逆，黑暗混乱的世代中，向着主信仰忠贞，不妥协信仰的掺杂与淫乱，因我所侍奉的主基督耶稣是大而可畏，忌邪施报的神，要警醒祷告，牧养神的教会，就是主基督耶稣用自己的血所买赎的，固守真道的奥秘，预备自己的细麻衣，等侯基督耶稣的荣耀的再来。
2018-09-16-青橄榄树-灵修日粮
归纳题纲：一
章题：大淫妇的刑罚（淫妇）
《论证大淫妇与朱红色兽》
（启17：1/18节）
一：女人骑在朱红色兽上的异象
(启17：1/6节)
（一）论众水之上大淫妇所受刑罚
（启17：1/2节）
1：论拿七碗天使中一位前来说
2：论见证众水之上大淫妇刑罚
3：论证地上的君王与她行邪淫
4：论地上世人喝醉她淫乱的酒
（二）论骑在朱红色兽身上的女人
（启17：3/4节）
1：论被聖灵感动被带到旷野去
2：论看见一女人骑朱红色兽上
3：论朱红色兽是长有七头十角
4：论朱红色兽遍体有亵渎名号
5：论女人穿紫色和朱红色衣服
6：论用金子宝石珍珠为她装饰
7：论手拿金杯中盛满可憎之物
8：论就是她所行之淫乱的污秽
（三）论奥秘哉大巴比伦的的稀奇
（启17：5/6节）
1：论证女人的额上有名写着说
2：论奥秘哉大巴比伦属灵鉴戒
3：论作世上淫妇可憎之物的母
4：论又看见女人喝醉聖徒的血
5：论喝醉为耶稣作见证聖徒血
6：论约翰看见她就大大地稀奇
二：天使解释女人和那兽的奥秘
(启17：7/18节)
（一）见证那兽的由来和末了结局
（启17：7/8节)
1：论天使的见证为什么稀奇呢
2：论指示女人七头十角兽奥秘
3：论所看见兽先前有如今没有
4：论那兽将要从无底坑里上来
5：论那兽又要永远的归于沉沦
6：论凡住地上名字不在生命册
7：论见先前如今以后的兽稀奇
（二）见证那兽之七头十角的奥秘
（启17：9/13节)
1：论有智慧的心在此可以思想
（表明七头是女人所坐的七山）
2：论又是七位王五位已倾倒了
（表明一位来到一位还没来到）
3：论牠来的时候必须暂时存留
（表明先前有如今没有第八位）
4：论牠和那七位同列归于沉沦
（表明所看见那十角就是十王）
5：论这十个王牠们还没有得国
（表明和兽同得权柄和王一样）
6：论牠们同心合意将权柄交兽
（表明敌基督黑暗势力的猖狂）
（三）见证主基督羔羊必胜过那兽
（启17：14节)
1：论黑暗势力的与羔羊之争战
2：论神的羔羊必定要胜过牠们
3：论羔羊是万王之王万主之主
4：论同羔羊蒙召被选有忠心的
5：论众聖徒靠着羔羊也必得胜
（四）论兽与那女人关系终必决裂
（启17：15/18节)
1：论天使见证看见坐众水淫妇
2：论是地上多民多人多国多方
3：论所见十角与兽必恨这淫妇
4：论牠们必使淫妇被冷落赤身
5：论要吃她的肉用火将她烧尽
6：论因为神要使诸王同心合意
（表明一切都在神的计划之中）
7：论神要使牠们遵行祂的旨意
（表明一切为成就神审判心愿）
8：论所有王把自己的国给那兽
9：论直等到神的话都全应验了
10：论女人管辖地上众王的大城
例题：二
《审判大淫妇繁华的巴比伦》
（羔羊和聖徒的得胜）
（ 启17：1/18节）
一：论证所显明的属灵的大淫妇
（一）是敌对着基督的羔羊之新妇
（二）与主和教会有关称为大淫妇
（三）论大淫妇就是奥秘的巴比倫
（启示录16章是霸权政治的巴比伦）
（启示录17章是奥秘宗教的巴比伦）
（启示录18章是繁华商业的巴比伦）
（从创世纪11章起始到启示录审判结束）
（四）论证背道反教大淫妇的行为
（一）天使见证大淫妇将要受刑罚1
（表明她受的刑罚在19：3节才提到）
（二）论她与地上的君王败坏行淫2
（表明她与多国元首要人关系）
（三）地上的人喝醉了她淫乱的酒
（接受迷惑从她出來宗教理論）
（四）聖靈感动旷野见女人骑兽上3
1：见证女人就是指着那大淫妇
2：见证兽表明常被指着为政权
3：见证兽是长有七头十角体征
4：见证兽的遍体有亵渎的名号
（表明是一个大亵渎神的宗教）
（五）见证女人妆饰与属灵的淫乱4
1：說明她是极其富有奢侈败坏
2：沉醉于她自己邪惡理論行为
（六）见证女人额上的名字与实质5
1：显明并高举奥秘哉大巴比伦
2：是一个极其混乱的教会组织
（表明内中充满了神秘和奥秘）
3：世上有许多这样混乱的组织
（表明而她则是这一切的源头）
（七）见证因女人所作为大大稀奇6
1：因牠大量殺害基督耶稣聖徒
2：特别殺害为耶稣作見证之人
3：因此约翰为之震动心中不明
二：天使的安慰引导与指示开启7/18
1：女人和七头十角兽不能分割
2：指明大淫妇就是大妓女身份
（一）论证兽的奥秘与世人的态度8
1：见证兽很可能是指着敌基督
2：牠不是人類鬼魔幻化作人類
3：牠是从无底坑里出來的鬼魔
4：牠是人未見过情形迷惑世人
5：牠的结局很快就要归于沉淪
6：不在生命册上人要受牠迷惑
（二）见证智慧的心在此可以思想9/10
1：七头就是七座山又是七位王
2：五位倾倒了一位在一位未到
3：牠來的时候还必须暂时存留
（三）论证先前的兽与第八位沉沦11
1：可能就是最后出现的敌基督
2：羅马城称七山之城最大目标
3：第八位兽结局也要归于沉淪
（四）论证十王与兽暂时同得权柄12
1：见证十角是将要兴起的十王
2：暂要和兽同得权柄与王一样
（五）同心合意的将能力权柄给兽13
1：见证她们都在兽的权柄之下
2：兽掌权在她们地上的各国中
（表明淫妇为世上宗教的组织）
【插入羔羊与羔羊同伴的得胜】14
A：他们指：大淫妇和背后兽力量
B：羔羊必胜：万主之主万王之王
C：同着羔羊：一起争战羔羊同伴
（1）表明蒙召：是蒙神亲自所呼召
（2）表明被选：是被神聖靈所选上
（3）表明忠心：是向着基督有忠心
（六）再次回到有关大淫妇的解释15
（势力扩展多民多人多国多方）
（七）论证十角与兽必恨这个淫妇16
1：鬼魔属地政权必仇恨大淫妇
2：藉着政权要逼迫她宗教组织
3：见证使她受尽痛苦最后毁灭
（八）论证直等到 神的话都应验了17
1：神主权使掌权者把国给那兽
2：为显明敌基督必在地上掌权
3：直等到神审判的话都应验了
（九）见证女人管辖地上众王大城18
（表明当时是指着羅马城预言）
例题：三
《论证认识罗马天主教》
一：见证她是坐在众水之上女人
（表明各国有很多的教友信众）
（启17：1，15节）
二：见证她就是那属灵的大淫妇
（表明她是在神之外别有所拜）
（启17：1，5节）
三：见证她是与地上的君王行淫
（表明她所倡导倡行政教合一）
（启17：2节）
四：见证她淫乱的酒迷醉地上的人
（表明教友迷信异端道理教训）
（启17：2节）
五：见证她是骑在朱红色兽身上
（表明她是和敌基督狼狈为奸）
（启17：3节）
六：见证她的穿着和妆饰的败坏
（表明她极尽奢华富贵之能事）
（启17：4节）
七：她手拿盛装可憎之物的金杯
（表明外表属神实际是拜偶像）
（启17：4节）
八：见证她就是奥秘的大巴比伦
（表明她不过是撒但冒仿建造）
（启17：5，18节）
九：是世上淫妇和可憎之物之母
（基督教一切异端邪派的源头）
（启17：5节）
十：见证她喝醉聖徒见证人的血
（表明逼迫真正的聖徒和信徒）
（启17：6节）
十一：见证淫妇她是坐在七座山上
（表明淫妇她是以罗马为总部）
（启17：9节）
十二：见证她终必被敌基督所消灭
（表明真信仰失节后自食其果）
（启17：16/17节）
备注：虽然说；罗马天主教是二千年教会历史上最贴近“大淫妇”的预言的，但其中也不乏有许许多多爱神与神所爱的人，他（她）们虽名不见经传，但神会负他们完全的责任，综上所述，可能“现今的罗马天主教”可能还没有到达聖经中那“大淫妇”的标准，但有一点是可以肯定，任何亲政的宗教组织将来的结局如聖经所预言“冷落赤身”“被吃其肉”“将她烧尽”所以神的聖徒们，务要在信仰上，向着主有忠贞，不变节，如火窑三勇士的心志；“即便如此”与“即或不然！”～～～～
例题：四
《论证刑罚大淫妇》
一：大淫妇要受刑罚1/2
二：兽遍体亵渎名号3/4
三：喝醉了聖徒的血5/6
四：兽必要归于沉沦7/8
五：七位王暂时存留9/10
六：王与兽同得权柄11/13
七：羔羊同聖徒争战14/15
八：神的话都要应验16/18
杯里满了邪淫的污秽
第十七章和第十八章都论到巴比伦，巴比伦源自巴别（混乱的意思），在示拿地为含的后裔宁录所造（创10：8/10），并造巴别塔，要使塔顶通天（创11：4），为了对抗神，拜偶像，成为邪教的发源地。以后到尼布甲尼撒时代发展为大巴比伦，称霸世界，梦大像、造大金像，使人崇拜，是极权政治和假宗教的中心。十七章讲到奥秘的大巴比伦，是指假宗教方面的集大成者。刑罚巴比伦大淫妇是由拿着七碗的一位天使指示的，可见是属七碗之内。旧约时，先知常以淫妇指以色列人——神的选民，离弃真神去拜别神的罪（耶2：20，3：20；结16：15、28、36、39，23：5、44；何2：5，3：1）。「坐在众水之上」指影响多民，多人，多国，多方（启17：l、15），地上的君王与她行淫，表示与她建立关系，并接受她的假宗教，民众也随从这道，甚至如醉如痴一般（鸿3：4）。 这大淫妇是谁呢？她骑在朱红色的兽上，这答有七头十角与十三章的兽一样（启13：1），可能是指复兴的罗马帝国和敌基督说的，表明她依靠并驾驭这兽。她穿着紫色和朱红色的衣服，用金子，宝石珍珠为装饰，手中拿着金杯，杯中盛满淫乱的污秽，就是各种世俗的交易、秘密的协定、可憎的异端教训等等。表面上拿着的是神聖的金杯，里面却是可憎的污秽。称为「奥秘哉，大巴比伦」这名称说明不是按字面和形式是巴比伦，而是带巴比伦性质的东西，是世上的淫妇和一切可憎之物的母。这女人喝醉了聖徒的血，犹如昔日天主教在黑暗时代，真是喝醉聖徒的血，以异端制裁的名义不知杀害了多少真正的基督徒。驮女人的兽是先前有，如今没有，将要从无底坑上来，又要归于沉沦。七头是女人所坐的七座山，又是七位王，五位已经倾倒了，一位还在，一位还没有来。一般都认为七座山是指罗马城，因它素有七山城之称，可见大淫妇所在之地乃是罗马。它也是兽，即敌基督者的京城，兽的七头是七位王，也可以说是七个国，如大红龙和从海里上来的兽均有七头一样，若指著一个国家的王统更替，或个别的七个王都不相宜，因这里说是「倾倒了」；若以它们是历来敌神的大帝国较为合适。五位已经倾倒了，指：
（1）埃及（结30：10/13）。
（2）亚述，京城为尼尼微（鸿3：1/19）。
（3）巴比伦（赛21：19，耶51：62/63）。
（4）玛代、波斯（但10：20）。
（5）希腊（但11：3/4）
这解释符合但以理书7章17、23节，王非指个人，乃指国度。
（1）一位还在，可能指约翰当时的罗马帝国。
（2）一位还没有来到，即第七头，可能指复兴的罗马帝国和敌基督，祂被杀后，忽然又复活了，就成了第八位，终归沉沦。
十角可能是从复兴的罗马帝国出来的（但7：23/24），他们是同时兴起的，七头乃是历代逐一出现的。这十角就是十王要服从那兽，即敌基督，使它任意而为。他们要与羔羊争战，即十九章所说的（启十九19-21）。同著羔羊的是蒙召、被选为有忠心的，也必得胜，因为主已经得胜了（约16：33，林后2：14，西2：15，启3：21），这不能说包括所有的信徒，因为主说「被召的人多，选上的人少」（太20：16，22：14，士7：1/8），并且是忠心到底的（亚14：5，犹14；启2：10），不过我们都可以起来，更加殷勤、努力，靠主的大能大力作刚强的人，得胜有余（罗8：37，弗6：10，）大淫妇本来虽有多民、多人、多国、多方拥护她，崇拜她，但末后遭到那十王和兽的忌妒和恨恶。之后她将被冷落、赤身，使人不敢再接近她，并要剥夺她的一切财富，虚荣（雅5：3，利20：14）。虽然敌基督的诸王并不是自觉的，但却是同心合意进入神的旨意，把自己的国给那兽，直等到神的话都应验。实在说来，不但世上君王都由神管辖与使用（拉1：1，诗76：10，箴21：1，赛10：6/6，45：1/4；耶25：9，27：6/7），连恶人和撒旦也是不能逃脱神的愤怒和定旨（伯1：12，2：6/7，5：17，12：16，20：29；罗9：17，徒2：23）。那女人就是管辖地上众王的大城，当时罗马是世上唯一管辖众王的大城。十七章所论的奥秘大巴比伦，是宗教方面的大淫妇，她的中心控制点是这里所说的巴比伦大城，即罗马。异象中的巴比伦以女人为代表，其实无论是世界上的政治压制、宗教的迷惑和繁华的引诱，都是属于大巴比伦，形成一个与神对抗、为敌，对历代聖徒逼害、争战的邪恶世界体系和势力，受撒但的控制与利用。最终也会尝尽自酿的苦果，就是亲政的可怜下场！
宗教的巴比伦
祷告：亲爱的天父上帝阿爸父神！感谢祢藉着聖灵将世界末了的必成之事情见证出来，使我们真知道末后危险的日子里，将要发生种种可拍的怪异之事件，绝非偶然，今天这样的弯曲悖逆，属灵黑暗的世代里，祢也给祢的儿女有智慧分辨的心，使我们在祢的性情与聖洁上有份，使我们的信仰不变节，不被玷污，像贞洁的童贞女一样，为一次交付聖徒的真道，竭力争辩，警醒祷告与守望！因那在我们里面的比这个世界上的更大，帮助我们的，比帮助牠们的更多，所以我们不沮丧，不气馁，虽孤单，却不孤独，因有祢的陪伴，聖灵的引导，聖经的供应，教会的遮盖，愿纯全正直保守我们，因我们等侯祢！阿们！
从哭泣到欢唱
