随顺因缘，才可顺其自然

前几天在跟师父聊天时，问到关于“极乐世界”的问题，师父提到《佛说无量寿经》中，佛陀有关于极乐世界的详细讲述。

“我还没有完整读过《佛说无量寿经》呢！”我有些惭愧地自语道。

“明天我也跟着大众参与诵《佛说无量寿经》。”想到安居期间，寺院里常住的共修内容就是《佛说无量寿经》，我高兴地说道。

想着借住安居法会的殊胜因缘，大众共修的力量，能够更好的做到“深入经藏”。因为自己一个人的情况下，是很难让身心安顿下来，完整地诵读一遍。

第一次跟着师父们念诵《佛说无量寿经》时，因为初次接触经文，内容不熟练，感觉节奏有些快，一不小心就不知道落在哪里了。

更糟糕的是，莫名其妙地感觉瞌睡不已，难以抑制地昏沉。至少一般时间都是在迷糊状态，经书内容全然飘过。

于是决定只要没有特殊事情耽误，就按时跟着上殿诵经。坚持下来一段时间 ，感觉自己受益匪浅！

虽然诵经过程中会有出现昏沉，甚至眼睛都睁不开的状况。但总的来说，内心清明，思维专注的时候越来越多，能保持的时间也越来越长。

通过经文内容，对极乐世界有了更直观的认识，相信极乐世界的真实不虚。

经文中所说阿弥陀佛四十八大愿 ，如何指引我在学佛过程中去“发愿”，并且所发的愿能够与佛菩萨相应？从而将佛菩萨的加持力转化为自身的力量？

另外令我意想不到的是 ，我的日常生活变得更有规律，也更有效率。看似参加集体诵经每天要占用四个小时，但并没有因此减少了原定的学习计划，反而完成状态更好。

我的行动举止只用跟着板声指令就好，不用再费心思量要做这做那。

随顺因缘，才能顺其自然。放下自己的执念，让自己更简单一点。活在当下，妄念少了，效率自然也就提高了。

世间万事万物皆不出“因果”的法则。在我看来，这并非佛教独有，只是佛教将其解析地更为透彻通达。“缘起论”就是对因果法则的揭示与运用。

我对“因缘”的理解：“因”，即是我们主观的目标，发心；“缘”，即一切外部客观因素及条件。

随顺因缘，既要能认知自我，又要能感知万物。因缘具足，则目标与结果相一致，否则背道而驰。