王阳明心学智慧：为什么朋友越来越疏远？
朋友 VS 利益
近日，中美贸易战的消息甚嚣尘上。让我想起很风靡的一句话：“没有永远的朋友，只有永远的利益”。这句话被无数人奉为圣经至理。
我第一次听到这句话是在高中历史课上，历史老师在讲完中苏同盟关系破裂，尼克松访华，中美建交，非常感慨地说了这句话。
我回想当时的感觉有点怪怪的，但是说不上来有哪里不对。
高中生大都喜欢摘录名人名言。这句听起来很酷的话，也被我记录下来，并深深印在了脑海里。
在与朋友交往的过程中，我时不时拿出这句话告诫自己。
再后来，上大学、工作，人生阅历也渐渐丰富起来。回想曾经的发小、好朋友，有的因为安家在其他城市，已渐渐疏远，断了联系。
尽管后来也多多少少交了一些新朋友，但是总的来说，能亲近的人很少，总觉得人与人之间隔了层东西。
很长一段时间，我认可了这个道理。
朋友，就应当是互惠互利的，不能互利，只能疏远。
当利益发生冲突的时候，撕破脸，甚至“兵戈相向”也是可以的。因为“没有永远的朋友，只有永远的利益”，这是天经地义的事情。
渐渐地，我发觉我的朋友越来越少，生活圈子也越来越小，人也不容易感到快乐了。
三生有幸，我遇见了王阳明。
在读阳明先生的《传习录》时，我读到了这么一段：
有一天，弟子徐爱问阳明先生：“譬如说侍奉父亲的孝、辅佐君主的忠、与朋友交往的信、治理百姓的仁，这些具体的事里有许多道理，恐怕不得不去仔细研究清楚。”
阳明先生说，这种说法已经蒙蔽世人很久了。比如说侍奉父亲，我们不能从父亲身上去探求个孝的道理；辅佐君主，我们不能去君主身上探求个忠的道理；与朋友交往、治理百姓等事情，我们也不能去朋友、百姓这些人身上求个信与仁的道理。这些道理全都在心里，心即是理。
如果我们的心没有被私欲阻隔，便是天理，不需要再从外面添加一分。凭借此纯粹都是天理的心，作用在侍奉父亲上便是孝，作用在辅佐君主上便是忠，作用在交友、治民上便是信与仁。只要在心中努力摒弃人欲、存养天理即可。
读完，我感到豁然开朗。
曾经百思不得其解的朋友相处之道，竟然如此简易。
一句“以纯乎天理之心”就已包罗万象！真是大道至简！朋友的道理，已经讲明，就是心灵相通，纯乎天理，没有私欲的阻隔。
为什么人长大后感觉和朋友有了隔阂？隔阂友情的究竟是什么？答案终于找到了，就是私欲！
私欲，有很多种。
最常见的好名之心，是矜持心。俗话说“放不开”、“好面子”。朋友在公众场合的一句不痛不痒的玩笑话，因为你脆弱的内心，让你感觉很伤面子，从此耿耿于怀，友情从此日渐寡淡。
还有一种好名，是炫耀之心。当自己事业发达了，自鸣得意，在生活不如意的朋友面前大吹大擂，不注意收敛言行，不照顾朋友的感受，处处表现地财大气粗。对方也不好说什么，只能自然地疏远你。
再比如好利之心。与朋友一起搞经营，赚钱了，因为自己的一点贪心与执念，处处感觉利益分配不均，便从此与朋友有了隔阂，又碍于面子不好意思拿到台面上说，友情从此渐行渐远。
明白了这个道理，我们在与朋友的交往中，就知道了务必要时刻注意省察克治，反思自己的言行，防止自己的私欲放纵，对友情造成隔阂。
如果自己既往的行为，已经对友情造成了伤害。我们现在又应该如何做呢？
我们应该加倍地去对这位朋友好，给予他更多物质的帮助和精神的关心吗？加倍地去做出补偿？
如果你这样做，那么你将离这位朋友越来越远！因为你没有找到问题的根源。你在盲目做“加法”！
我们常常认为，通过物质的补偿或者给予对方精神安慰，可以修复友情。其实这样还是把问题的原因定位在了外界，没有反求诸己，没有切实反思自己内心的问题。
阳明先生说：“吾辈用力，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒！何等简易！”
我们想要弥补友情的裂隙，只有一个办法，就是做“减法”！
做减法，就是要减去我们心中过分的欲望。所谓减得一分人欲，便是复得一分天理。
我们要减去在与朋友交往过程中的炫耀之心、矜持之心、客气之心、贪利之心、攀援之心等等。
当这些私欲都被革除，不再复发，我们纯真的友情，便会在做减法的过程中，悄悄地回到我们的身边！
现在我找到了那句话的出处：
"A country does not have permanent friends, only permanent interests."
没有永远的朋友，仅有永远的利益 ——十九世纪英国首相巴麦尊（1784～1865）
我的心中已经有了判断。
这句话原本就不是在讲人际关系，而是在谈国家利益。国家利益不能和人际关系等同看待。
当然，国家之间也是可以有友情的，只是国家的友情实质是人民的友情。
如果谈利益，那就应当纯粹一点，公平竞争，合作共赢。
当应该谈利益的时候，偏谈感情；应该谈感情的时候，偏谈利益，都是没有安于当下的天理，做事自然容易偏颇走样了。
朋友有很多种，自古就有俞伯牙、钟子期的知音之交，有廉颇、蔺相如的刎颈之交，有陈重、雷义的胶漆之交，有管仲、鲍叔牙的管鲍之交，还有刘关张的生死之交等等。
这些不同表现形式的友情，归根结底，都是由纯乎天理的至诚之心发出来的，都是致良知的友情。
至于有利益牵扯的“朋友”，我们大可将他们划归“合作伙伴”的行列，在商言商，在利言利，合作共赢就是致良知。
朋友，就像我们头顶的太阳一样，不会常常想起，但永远也不会忘记。
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