离苦先离乐

作者:学山禅师

世人之所以不能离苦，是因为无法离乐。苦乐性一，同虚空性，二俱无实，凡夫于中，妄加分别，爱憎取舍，故受大苦。

欲离苦者，先须离乐。能离乐者，诸苦自除。不离乐受，能离苦者，无有是处。何以故？苦乐同源，是生灭法。苦乐相伴，如影随形。苦乐相对，相待而成，对比而受，故苦乐是一，难分难离。经云：功德天、黑暗女，双胞姐妹，形影不离。功德天、黑暗女者，喻苦乐受。

世人以着乐故，不见未来，昧于因果，而受种种苦。以求乐之心不息，故受苦不断。以不能修习圣道，不知涅槃寂灭之乐乃是常乐故，而耽溺世乐。将真常寂灭之乐为苦，故名颠倒。

若有人能舍一切世间之乐，修习止观，觉悟圣道，则一切苦自灭。不舍乐而欲离苦者，犹如存水而舍波，无有是处。

楞严经云：苦乐二亡，不受轮回，生灭性故。

涅槃经云：菩萨摩诃萨以苦乐性不相舍离，是故说言一切皆苦。善男子，生死之中实无有乐，但诸佛菩萨随顺世间，说言有乐。

又涅槃经云：不断乐者则名为苦，若有苦者，不名大乐。以断乐故，则无有苦。无苦无乐，乃名大乐。涅槃之性，无苦无乐，是故涅槃，名为大乐。以是义故，名大涅槃。

学法之人，布施六根之乐，名大布施。

不贪世乐，乃名出家。

不慕虚荣，是名智慧。

不与万法为侣，是名道人。

二六时中不依倚一物，是名定慧等学。

乃至不爱涅槃，不厌生死，是名寂灭。

生灭之乐，当处出生，当处寂灭。以贪爱故，以无明故，以住着故，妄见有法生灭，被生灭所惑，受轮回苦。生灭之心灭矣，寂灭常乐现前。

诸同修，莫因贪着世间无常生灭之乐而失涅槃常乐。莫取瓦砾而舍黄金。莫因一世虚妄快乐而受累劫地狱之苦。