领导力是艺术不是技术（之二讲）对事不对人

    名正言顺，是说明正名的重要性，孔子教学不仅教做事的方法，还教做人的道理。再谈到管理学，简单地说管理就是管人理事，所以《论语》这部经典时至今日仍然具有不可估量的价值，尤其对现代企业的企业文化建设有很强的指导意义。

    在一个企业里，我们到底喜欢哪一类型的领导呢？高高乎在上；还是和群众打成一片的？专业度高但不苟言笑；还是专业不够却和颜悦色讨喜的？是遇到事情都是你做，美其名曰锻炼；还是和你一起做并指导你？在企业，有各色各样的领导，凭心而论，在他手下混不得已称一声老总，一旦离开公司，他啥也不是，只有一种让人心底佩服的领导，亦师亦友，哪怕离开企业依然还能保持朋友关系，这是很难得的。

    企业经常抱怨一将难求，人才难得，但是很多企业主都不清楚，自己的企业就是一个坑，不是让人才发挥的地方，而是埋没人才的地方！一般企业大了，如果没有建立一个好的企业文化，加之管理不善，就会出现很多“山头”，各个权利机构形成国中国，企业中的诸侯，让整体运营效率变低，内部协调成本增加，要打破这种局面难乎其难。

    孔子说:“君子和而不同，小人同而不和”。很多人进企业后，第一件事情就是站队，队伍不能站错，站错了影响前途，正所谓大树底下好乘凉，有靠山不一般，有人罩着你和没人罩着你是不一样的，所以很多企业里组团进来，抱团出去的屡见不鲜。在这样一个氛围之中，启动任何项目都无法从基层或平行层级来推动，都必须由老总亲自挂帅，由上而下地进行，都是依靠强制性命令执行，这是一个低效低能的组织！

    一个企业的中坚力量尤为重要，是企业文化的承载，是管理措施的执行者，他们就是榜样，孔子为这样的人画了一个脸谱:

    “君子易事而难说也：说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。”

      孔子以“易事”和“难事”对比，以“难悦”和“易悦”进行对比，道出了作为领导对人对事的态度。好共事，这里包含的信息量很大，一个好共事的人最起码具备包容心、同理心和责任心，而且专业度够高，情商智商也不低。“易事和难事”是对待事，“难悦和易悦”是对待人，一个好的领导和你好相处，总是让你觉得自如自在，但不喜欢别人的巴结讨好，但一旦和你一起做事，总是很器重你，跟这样的领导一起有认同感；反之，有些领导就是不好共事，挑剔，喜欢占便宜，喜欢你讨好巴结，做事都是你一个人的份，功劳是他领导有方，一旦出现问题，责任都归你，对待下属总是求全责备，通过对比，你更喜欢哪一种类型的领导呢？

    无疑，我们更喜欢有担当的领导。在企业里我们经常说的一句话就是“对事不对人”，其目的是体现公平公正，而事实上，很多领导都是对人不对事的。人与人是通过事情而关联起来的，做对了事情，人也对了；人对了，做的事情一般也不会错。作为领导更多地要把目光放在事情上，通过事情去考察考验考核一个人，不能一团和气，而忽略了目标。“乡愿，德之贼也”，所谓乡愿，就是那些老好人，老意软，没有立场和是非观，这对我们的领导力是硬伤。