长成自己喜欢的样子

最近我在大自然中看到一种无比丑陋又很刺手的植物，心里很是抵触，心想它怎么长的如此丑陋又难以接触。但通过向身边人请教，那种植被之所以长成那样，是因为处于它对自己的保护和繁衍。长的丑，不容易吸引外界注意，对它造成伤害和侵占；有刺是对自己的保护。所以它在自然物竞天择中，延续到今天没被淘汰，还存活着让我看到它现在的样子。从植物中让我恍然大悟自己的生命，人为什么非要渴求长成别人心中的自己，而不按照自己的方式成长呢？说不定不被别人欣赏的那天，也就是自己传世的奇迹！

从小我们接受教育，课本和老师都教育小孩要有正确的三观（人生观、价值观、世界观），唯独缺乏自我观，但在实际的生活中，观世界、观人生之前，自我观对一个人的发展又非常重要，它不仅影响着一个人的职业选择，更是一个人获得成就和快乐的重要因素。

三观大家都比较熟了，什么叫自我观，虽然天天跟自己打交道，可能大家还是比较陌生，斯芬克斯之谜告诉我们一个道理：那就是离我们最近的，是最难以认知的。

今天我就根据自己阅读梳理的知识，进行一个分享。什么叫自我观？“自我观”指的是我们认识自我的途径、我们对自己所持的观点。对自己所持的看法，影响了我们的过去，正在影响我们的现在，还会影响我们的未来。但很多人没有意识到，我们的情绪、行为、选择、社交、风格、偏好、自我规划等等，无不由此生发而来。

由于我们习惯于自以为是，所以很难认识自己。常常把主观愿望强加于客观事物，于是会出现好心办坏事现象。你比如鲁国国王生擒了一只鸟，他以自己的方式款待野禽，给鸟饮酒吃肉，把人最好的待遇给鸟，可鸟哀怨啼鸣，不但不领情，还在哀嚎中绝望死去，鲁国君特别伤心和难过，想不通为什么我以最好的方式款待鸟，它却还抑郁寡欢的死去。因为鲁国君总是站在自己的角度去审视和对待鸟，而不是站在鸟的角度给予它飞翔的自由和觅食的空间，野性不允许鸟吃嗟来之食，所以以人养鸟最终导致鸟的死亡，而不是以鸟养鸟的方式对待鸟的生活习性。

我们现实生活中，很多家长对待自己的小孩总是站在家长的角度来养小孩，而不是站在小孩的角度来养小孩，所以很多小孩在家庭中，感受不到温暖和快乐，找不到认同，导致问题少年很多的原因就在这。

那接下来我们重点说说怎样长成自己喜欢的样子。

庄子早就告诉我们认识自己的方式叫心的斋戒。由于现代人都不喜欢古文，对待老祖宗的东西有点陌生，所以导致我们在认识自己的过程中会迷茫，会困惑，会走弯路。

所谓心的斋戒，就是无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以气。用你的气息去进行一切的感受，回归到心里，得到自我的确认，这就是认识自己的方式。人的眼睛由内向外观看的两种能力。向外发现无比辽阔的世界，向内可以发现一个无比深邃的内心。可以说外在的世界有多大，内心的深度就有多深，这个完全成正比。可惜我们这一生一直观看外在的世界繁华喧闹，却从不来看自己的心。

我们都被身份角色绑架，从来不知自己是谁？比如我们在社会中充当领导，经理，董事长，小职员等等，在家庭中充当儿子，父亲，丈夫，哥，姐，妹等等，在自我中从没审视过我究竟是谁？也从不按照自己喜欢的角色成长，总是按照父母的心愿，邻居的眼光，社会的评判成长自己，虽然通过自己的努力长成父母心中的乖孩子，邻居眼中羡慕的好孩子，社会角色牛逼的棒孩子，当脱去这些外在光环，自己内心是多么彷徨和迷茫，我苦苦为之奋斗的这一切是我想要的吗？

当不从内心去发奋长成自己样子的时候，我们面对自己是迷茫的，蹉跎的，当人生被物质填充，被名利羁绊，我们的躯骸是没有灵魂的。

只有我们遵从内心的召唤，在时光的刻度下，长成自己喜欢的样子，不被社会身份绑架，不被角色束缚，我们如自然万物自由生长，这个社会才会看到活泼的生命，独特的风景。

小草从来不嫌弃自己的卑微，却给大地带来一片生机和盎然；树木从来不嫌弃自己的丑陋，给森林带来一片千姿百态；小溪从来不嫌弃自己的渺小，给山谷带来一片欢腾。那我们人为什么嫌弃自己本来的样子，非要按照别人的眼光和标准长成类同？