《阿宝》译文中

故事概要：性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。此故事是蒲松龄惹人潸然落泪的题材之一，全篇贯穿的讲了一个“痴”字，文中的“痴”偶尔会让人产生错觉，但真不是傻，而是懂人情世故，却始终痴痴的相信“善”和“真”。

问问现实中的你我，有多少人能做到“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”般“假痴不癫”呢？

会值清明，俗于是日妇女出游，轻薄少年亦结队随行，恣其月旦。有同社数人强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否？”生亦知其戏己，然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂；生独默然。及众他适，回视生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿宝去耶？”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之，或挽之以归。至家直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野，莫能效。强拍问之，则朦胧应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不语，家人惶惑莫解。

译文：正好清明节到来，按照习俗，这天女子们都可以出游到郊外祭祀、踏青，一群轻薄无礼的少年也会结队出游，有同窗的几个人硬拉着在家用功读书的孙子楚一同前去，孙子楚拒绝说：“谢谢各位同窗好友的情谊，下次请客以谢罪，我确实要在家用功读书，就不方便和大家一同出游了。”

其中有一个牙尖嘴利的人就嘲笑孙子楚，说道：“你不想乘着这大好的日子去看看你中意的人？”孙子楚也知道这是戏弄他的而已，然而自己也因受到阿宝的爽约，而真的想见见阿宝真人，所以，也就答应跟大家一起出游。

远远的看见一个女子在树下休息，一起少年起哄围成了一堵墙，大家一起大声说着：“这个人必定是阿宝。”往前走近了些一看，果然是阿宝。仔细看真是绝世无双的大美人。不一会儿就有人戏弄着，说着轻薄的话语，阿宝起身就离开了。

一群男的都为她的美色倾倒，在那里指手画脚，品头论足的，就像是没见过女子一样。阿宝走远了，大家打算转身走了，看到孙子楚依然痴痴地立在那里一动不动，怎么叫都答应。一群人笑着说：“魂儿是不是已随阿宝去了？”也不回答。

一群人知道孙子楚这人憨痴木讷，对于他这样也就不觉得奇怪了，一些人推着，一些人挽着将他送回了家里。到家后直直地躺在床上，整天都不起来，像是喝醉了一样，但怎么叫又叫不醒。家里的人都怀疑他丢了魂儿，于是去空旷的地方招魂，一边烧纸撒钱，一边喊着孙子楚的名字，没有效果。

家里人觉得很是奇怪，也有些生气，就拍打他问他去了哪里？他朦胧中回答：“我在阿宝的家里。”随即细细盘问他，他有开始沉默不说话，家里感觉很是奇怪，也没有人能解释清楚。

初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得。然觉腹中奇馁，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。”心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家？”家人固哀之，翁始允。巫执故服、草荐以往。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽。女闻之，益骇，阴感其情之深。

译文：起初，孙子楚在清明那天看到阿宝走了，心里看着很是不舍，自己的魂儿就跟着她一同回家了，跟她渐渐靠近也没有呵斥他，让他走，于是就跟着阿宝回家了，阿宝坐着，他也就坐在旁边，阿宝睡下，他也就和阿宝躺在一起，与阿宝行鱼水之欢，两个人很是欢喜，就是孙子楚感觉肚子好饿，想要回家吃了饭再来，但是自己已经迷路了。

阿宝每晚在梦里与同一个人交欢，感到很是奇怪，就问他的名字，他也回答：“在下孙子楚。”阿宝觉得这梦很是奇怪，但是，因为自己还待字闺中，又觉着不好意思与他人说起。孙子楚的肉身在家里躺了三天了，气息也渐渐微弱，家里人很是害怕，就托人去悄悄告诉阿宝的父亲，想把孙子楚的魂儿召回来。

阿宝的父亲笑着说：“平日里没有来往，何以断定他的魂儿丢在了我们家里？”家里人伤心地哭了起来，说他的已经气息微弱了，希望阿宝的父亲能让他们试一试，阿宝的父亲同意了。女巫拿着孙子楚穿过的衣服和草一边晃悠，一边喊着孙子楚的名字。

阿宝问家里发生了什么事，为何有吵闹声，才知道了缘由，害怕极了，就让女巫从自己的房间开始招魂儿，女巫一边晃着孙子楚的旧物，一边喊着他的名字到了孙子楚的家里，孙子楚已经在床上开始喘着粗气，醒来过来后，阿宝家里的化妆品，摆设什么的都能一一说出来，阿宝听了后，更加害怕了，但是在几日的肌肤之亲的相处中，也深深的感受到了孙子楚的情谊之深。