历史学才是真正的未来学||《中国史纲50讲》发刊词读书笔记

反复学习了施展老师的《中国史纲50讲》第一部分发刊词，刷新了我对学习历史的认识。

因为施展老师是工科出身，后转向文科，取得北大史学博士文凭，现在学校讲授西方思想史。

可能正是因为这样，他吸收了西方理论，来理解中国历史及其外部环境，就有了与众不同的更广阔的视野和思考路径，所以就能够讲出别开生面的中国历史。

一、为什么要学习历史

老师说，首先我们要面对哲学问题：你是谁？你从哪里来？你要到哪里？

你一旦搞清楚了你从哪里来，也就理解了过去，理解了历史，才能搞清楚自己当下在哪里，然后才知道该如何规划未来。

1、给自己一个定位

我觉得施展老师的开场白讲这个哲学问题，是要我们给自己一个定位，也就是你如何理解自己，如何理解你周围的世界。通过过去看到未来，以此来设定自己未来的目标，所以说历史学才是真正的未来学。

2、什么是中国

它从哪里来？它会去到哪里？我认为这是把哲学的问题从个体延伸到更大的范围，提高到了国家和社会的层面。

老师举了两个例子，一个是“崖山之后无中国”的说法，宋朝军队与蒙古军队在崖山这个地方进行海战，直接关系到南宋的存亡，因此也是宋元之间的决战。宋军全军覆灭，30万将士战死28万。

南宋灭国时，陆秀夫背着9岁的少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后，大约有十万军民跳海殉国。所以，一位西南联大的教授曾说过“崖山之后，已无中国”

赵宋终结，古典意义上的中国也随之灭亡，中国第一次整体亡于游牧民族之手。这次的宋朝灭亡，绝对不是一般意义上的改朝换代，而是中国第一次亡国。而这种说法是否合理？我们现在凭什么自称中国人？通过历史，我们会弄清楚这个问题。

第二个例子是关于抵制那个国家的商品问题，老师从全球经济贸易的大局上来讲中国与世界的关系。那个国家的商品打的是那个国家的品牌，但基本上是在我们本土上进行生产。因此，抵制了别人，其实就是在抵制了自己。

二、如何学习历史

老师讲了两个问题，就是通过时间和空间的两条线索来学好历史，也就是从时间和空间两个维度上进行梳理。

时间上从武王伐纣建立商朝、周朝取代商朝开始。因为夏朝资料太少，主要是以传说和口耳相传的方式，而非实事记录，所以从商末周初开始讲起，一直讲到现在。

空间上，除中原以外，草原、高原、海洋上都有哪些重大变化？

“从内部来说，中国一直是一个超大规模的多元成分的国家，从外部来说，中国从近代开始成长为世界秩序当中的一个枢纽”老师说，听完了这门课，我们就会从中发现其中的道理。

三、学习历史的方法

历史是行为主体不断博弈的过程，因为博弈，就有了动力机制。来源于内部的就是人们的欲望，来源于外部的就是可用资源和人们相互之间的关系。

也就是欲望和秩序，我们把这两个东西称之为“历史的第一性原则”。在后来各编章的学习过程中，都将充分运用这一原则来展现各方博弈的重要节点。

四、学习的主要内容

简单地说，重要节点主要分为六个模块：封建社会篇、豪族社会篇、古代平民社会篇、近代转型篇、现代革命篇、中国崛起篇。

五、感悟

通过这一篇的学习，关于“什么是中国”“第一性原则”我都是第一次听说。从即将开始学习的六个模块中，也明显感觉到不只是单纯为学习历史而学习历史，而是理论联系实际。照样能解决现实问题。期待后面跟着老师深入学习，一定会有更多的收获。