《许三观卖血记》:他卖了11次血,活着走进新时代

"身子骨结实的人都去卖血，卖一次血能挣35元钱呢，在地里干半年活也就挣那么多。这人身上的血就跟井里的水一样，你不去打水，这井里的水也不会多，你天天去打水，它也还还是那么多......"

"在这地方，没有卖过血的男人都娶不到女人......"

这话是许三观的四叔告诉他的。

为了证实自己的身体强壮，也为了娶上媳妇，更是带着一点好奇心，许三观跟着阿芳和根龙去卖了人生的第一次血，果真拿到了35元钱。他如愿娶到了街上炸油条的"油条西施"许玉兰。

婚后数十年，他踏上了卖血的不归路。

为了赎回儿子闯祸赔付的桌椅，他去卖血；为了给摔断腿的旧恋人买黄豆肉骨头，他去卖血；饥荒年代，为了带家人吃碗面条，他去卖血；青年上山下  乡时期，为了让二乐早点调回城里，请领导吃饭，他去卖血；为了给一乐治病筹医药费，他去卖血......

他的一生见证了共  和  国  一次又一次的社会变    革，面对时代抛给他的惊涛骇浪，卖血成了他抗争一切困难的有利武器，帮助他迈过了一道又一道的坎。

这就是《许三观卖血记》所讲述的故事。

继《活着》之后，余华再次将小说的主角设定为平凡的小人物，上次是农民福贵，这次是城里丝厂的送茧工人许三观。

如果说《活着》是一部悲剧，则《许三观卖血记》是一部温情版的《活着》，因为许三观卖了11次血，一一击败了生活给他的所有难题，带着一家人活着走进了新时代。

许三观跟福贵一样，遭遇了人生的种种苦难，在时代的洪流中沉沉浮浮。福贵是命运给他什么，他就接受什么。坦然面对和安于当下是福贵的生存智慧，让他在亲人一个个死去之后依旧有勇气活着。

而许三观面对命运的责难，除了隐忍、接受，更是找到了自己独特的抗争方式——卖血。

他靠卖血找回个人尊严，维持一家人的生计，最大程度尽到一个丈夫和一个父亲的责任，整个人物形象从最初的自私小气逐渐丰满和高大，成为家庭的顶梁柱。

1.不悲不叹：

我用嘴给你们每人炒道菜

大儿子一乐11岁那年，城里发了水灾，水灾过后便是荒年。刚开始许三观和许玉兰并没有觉得荒年就在眼前了，他们只是听说乡下的稻子大多烂在了田里。直到来城里要饭的人越来越多，米店的大门有时候也是关着，即使开着，米价也涨了好几倍，他们才意识到荒年真的来了。

没多久，许三观的丝厂停工了，因为没有蚕茧。许玉兰也不用再去炸油条了，因为没有面粉。学校也停课了。当初为了吃大食堂，锅碗瓢盆、油盐酱醋全被收了去，食堂吃了一年散伙，家里重新起灶花了不少钱，家底本来就空了，这荒年来的真不是时候。

一家人只能数着米粒精打细算喝稀粥，且越喝越稀。为了省力气，全家躺在床上，不说话也不动，因为一动肚子就会咕噜咕噜叫。

许三观生日那天，他说:看在我过生日的份上，我今天就用嘴给你们每人都做一道菜。于是，每个孩子都点了一道红烧肉，许三观绘声绘色地描述了如何切、如何煮，放了什么调味品，炖了几个小时，孩子们一边听一边咕咚咕咚吞口水，听过就算吃过，许三观未必知道望梅止渴的故事，但他却苦中作乐，凭借着一点小聪慧和乐观的心态，让孩子们“听肉止饿”。

许三观面对饥肠辘辘的孩子，不悲不叹，用嘴炒菜，言语中透着心酸无奈，更有幽默和豁达。他知道自己斗不过天斗不过地，唯一能够掌控的就是自己身上流淌的血液，唯有卖血才能帮助家人渡过难关。

第二天，他掰着手指头数了数，一家人已经喝了57天的稀粥，他对自己说：我要去卖血了，我要让家里人吃上一顿好饭菜。

在余华的作品中，我们总是能看到吃食堂、闹饥荒，包括《活着》中的土地改革、大炼钢等，除了我们的祖辈和父辈，年轻一代对这些字眼都是比较陌生，感觉那样的岁月离我们太过遥远，其实这一切只过去了几十年而已。

这些小人物的命运和遭受的苦难也是我们这个民族曾经遭遇的苦难。那段历史，可能只是教科书上薄薄的一页，却是福贵和许三观等亿万民众沉重的一生。

2.不争不怒：

我和你是一样的人

文化大  革    命  来了，许玉兰因为婚前跟何小勇的关系成了批斗对象，被贴了大  字报，剃了阴阳头，脖子上挂着木板站在大街上示众，一站就是一整天。

许三观给她送饭送水，有人走过来，他说他只给许玉兰吃白米饭不给她吃菜，不给她吃菜是对她的批 斗，否则就是包庇她。等四周没人的时候，许三观就轻声地说：“我把菜藏在米饭下面，现在没有人，你快吃口菜。”许玉兰用勺子一挖，看到下面藏了很多肉。

许三观说：“这是我偷偷给你做的，儿子们都不知道。”

许玉兰说：“只要你对我好，我就什么都不害怕了。”

对于许玉兰遭受的屈辱，许三观看在眼里、疼在心里，为了减轻妻子的负罪感，也为了维护她在孩子们面前的尊严，他在家庭内部批斗会上坦白了自己跟林芬芳的不轨之事，主动承认错误。他一个劲地跟孩子强调：我和你妈是一样的，都犯过错误，你们不要恨她，要恨她也应该恨我，我俩是一路货色。

妻子落到这个境地是有失公允的，但许三观不争不辩，他知道再多的解释都是徒劳的。他能做的就是用关爱来化解许玉兰心中的委屈。即便是涉及到妻子跟何小勇不光彩的事，他也不恼不怒，不计前嫌，同甘苦共患难，在关键时刻彰显了一个丈夫伟岸的胸怀。

人的困顿不光来自生活的贫穷，更来自于在贫穷生活中失去人的尊严。许三观以自己笨拙的方式呵护妻子的尊严，这也是他对命运的一种抗争方式。

3.不畏不惧：

我不是亡命之徒，我是为了儿子

后来，有人说话了。他说要文斗不要武斗，于是人们放下手里的刀和棍子；他说要复课闹革    命，于是孩子们重新背起了书包去上学；他又说要抓革  命促生产，于是许三观回到丝厂上班，许玉兰又开始炸油条。

又过了一些日子，他说知识青年到农村去，接受贫下中农再教育。于是一乐卷起铺盖卷，跟父母挥泪告别，到农村插队落户了。

后来一乐患了肝炎，病情严重，必须送到上海的医院才能得到救治。面对高昂的医疗费，许三观给自己策划了一条行进路线，也是卖血路线，这一路途经六个血站，他一次又一次地撸起了袖子。

赶到林浦这个地方时，积雪还未融化，许三观来到河边，拿出随身携带的碗，舀起一碗河水，仰起脖子一饮而尽。冰冷刺骨的河水进入胃里时，他浑身哆嗦。

他必须要喝水，这是最初带他卖血的阿芳告诉他的:多喝水，一直要喝肚子又胀又酸，身上的血就会多起来，水会浸到血里的，身上的血多了，就可以卖掉两碗。

记不得在第几次卖血时，他终于倒在了输血室，那一次他卖了400毫升的血，又因为被抢救输了700毫升的血。医生说他是亡命之徒，他说：我不是亡命之徒，我是为了我儿子。

而这个儿子一乐却并不是他的亲生儿子，是何小勇带给他的痛苦，他说自己做了十多年的乌龟，到头来是在帮别人养儿子，但他跟一乐却是感情最深的。

最初他也怨过、恨过、不接纳过，但最后他不畏不惧，即便知道连续卖血可能会像根龙一样丧命，依旧不顾自身安危，目的只有一个：救儿子。

这无疑一个伟大的父亲，有着执着的、深沉的父爱，让人感动不已，潸然泪下。

若不是生活所迫，谁愿意走到卖血这一步。

而这并不是小说里才有的故事，更是活生生的现实写照。在上世纪70年代末到90年代初，由于监    管    部  门的管理疏忽，本是用于医疗救助的血站被一些利益熏心的人钻了空子，从中谋取暴利，卖血成了贫民百姓摆脱生活困境的有效手段。

直到90年代河南驻马店某村因为非法买卖血液不正当操作种下的祸根，艾  滋  病大面积爆发，成了轰动一时的艾    滋村。以至于有人在余华发布了《许三观卖血记》后说他走在了时代的前面，是个预言家。

余华说: 我并不是走在时代的前面，我只是把走过的时代都写下来而已。

他说中国人现在最大的问题是不太关心别人了，不关心别人的生活。

所以他小说中的故事从来都不是新鲜事，捋一捋时代的脉络，原来所有的故事都带着那一代人生活的烙印。

写在最后:

从许三观身上，我们看到他遇事不悲不叹、不争不怒、不畏不惧的生存智慧。

时代可以造就英雄，而伟大来自平凡。余华用他的悲悯之心，看见了时代浪潮里摸爬滚打的平凡小人物，再次写出了人生的无常和绝望的不存在。

历史的是是非非和天灾人祸，已成过往。而它带给人的伤害也许历经几代人之后也会逐渐消散。

但是正视它、读懂它，对于过好今天和明天依然有着不可估量的价值，这也是好的文学作品不朽的原因。