灵魂深处的热爱

最近精读的《月亮与六便士》早就迎来了大结局。

《月亮与六便士》中，毛姆用一个年轻作家的角度，讲述了自己所见所闻的落魄画家查尔斯.斯特里克兰的传奇一生。

斯特里克兰原本拥有着众人看来幸福安稳的中产家庭。忽然有一天，已经40岁的斯特里克兰抛家弃子，不辞而别，跑去巴黎追寻自己的画家梦。

在巴黎，斯特里克兰过着穷困潦倒的生活，幸而得到另一位画家德克的欣赏，但他在接受了德克夫妇的帮助时，又跟德克的妻子搞在了一起。不久后斯特里克兰再次决然离开，德克的妻子布兰琪因此自杀。

斯特里克兰随后选择在遥远的塔希提岛，与土著女子成婚，过着心无旁骛的作画生活。几年后他死于麻风病，他们的小屋和墙上的巨作也被付之一炬。而在他惨死后，他遗留的作品才开始被推崇为惊世之作，获得身后无限荣光。

光鲜和落魄，受助与背叛，安稳与颠簸，理想与现实，故事中男主的遭遇，无一不是我们成人现实与梦想的强烈碰撞。而故事中暗藏的3个圆梦成功真相，更是把圆梦的品质成功的品质剖析得淋漓尽致。

强烈的愿望是成功的内驱力

“我跟你说过我必须画画。我控制不住自己。假如有人掉进水里，那么他游泳的本事高明也好，差劲也好，都是无关紧要的：他要么挣扎着爬出来，要么就被淹死。”

正如斯特里克兰能把心中所愿，渗透到潜意识里，渐渐地这就成为一种不可撼动的信念，也成为了他生命不可分割的一部分。

为了画画，能把心中美表达出来，他抛妻弃子，割舍安逸的生活，哪怕身无住处，食不裹腹，穷苦万分，也无悔地追求梦想，奋力前行。

这种强烈的愿望是他成功的内驱力，也只有敢想敢做的人才有胜利的可能。

就像作家司汤达所说的:伟大的热情能战胜一切。因此，我们可以说，一个人只要一心一意勇往直前地追求，他就能够达到成功的彼岸。

高质量的独处是一个人最好的增值方式。

作家刘同在《你的孤独，虽败犹荣》中说过一句话"不合群是表面的孤独，合群了才是内心的孤独"。

在《月亮与六便士》中，人到中年的斯特里克兰忽然抛妻弃子，挣脱世俗的束缚，去巴黎开启新的征程。

为此，大家嘲笑他是个"怪人"。

但他丝毫不在意别人对他的评价，坚持自己的梦想，哪怕身无分文，兜无半便士，也要奔向他那心中的那轮明月。他还在远离现代文明的地方，在他的墙壁上画满大师级作品，成功地到达了他梦想的境界，圆了半生的心愿。

没有闲工夫与人合群儿，更没有心思去搭理别人对他的差评，他总是挣脱世俗的束缚，在独来独往中收获多多，其乐无穷。

其实有质量的独处，真正的发自内心喜欢独处，并且能利用独处的时间，静静思考，达到超然物外的境界，心无旁骛地自我提升。

然而，现实生活中能有几个人像他一样勇敢地追求高质量的独处?反之，我们绝大多数人追求着一种大家共有的，循规蹈矩的生活。

当然，这种生活未必不是幸福。但是有时候，明明努力的挣钱，却会被认为忽略了陪伴家人。明明用尽一生的隐忍和无奈，却不过就为了换取现世界的安稳，与家人长久的幸福。最终，你梦想败给现实，蹉跎了岁月，也未必能心事圆满。

生命短短几十载，我们无需委屈自己成全别人，也不必生活在别人的眼里。只有忠于自我，才能拥有非同寻常的精彩。

作家陶立夏说：“太多的答案不在外面的那个世界，而在你的内里，沉潜于你的孤独，终有广阔的那天”

很多人生活在别人的生活里，但是世界是你自己的，与他人无关。

所谓独自清欢，不代表一个人做错了什么，只是每一个人追求的生活愿景不同，价值观不同罢了。

同样的空闲时间里，有人读书充电，有人却刷剧开派对。

相似的收入水平下，有人精打细算，有人却及时行乐。

差不多的年龄段，有人向往家庭稳定，有人却追求事业有成。

生活从来没有什么绝对正确的打开方式，只要你问心无愧就好最好的生活。

中年人的任性是深思熟虑之后的理智

德国作家赫尔曼·黑塞说：“任性，是最被低估的美德。”

人到中年的斯特里克兰突然放弃眼前的安稳，奋不顾身地投向未知不安的未来。就像初出茅庐、朝气蓬勃的年轻人一样。

他这任性不是在发泄一时的情绪，而是长期浸泡之后的选择。

为此，他不仅义无反顾，绝不反悔；也未曾贫苦潦倒而心生抱怨，而是乐于承担一切后果。这种任性叫做深思之后的理智。

列斯科夫说过：“世界上有两种人，一种活着给别人看，一种是给自己看。”

人生最勇敢的姿态，敢任性、敢做自己、敢无视旁人的评判而不是像温水里的青蛙，装聋哑咋，任由天命。

敢于任性，是一种勇气，更多人停留在舒适区，不敢任性，失去了选择的权利。

敢于任性，是一种底气，更多人选择随波逐流，不敢任性，丢掉了真实的自己。

蒋方舟说：“真正能够欣赏到你的人，永远欣赏的都是你骄傲的样子，而不是你故作谦卑、故作讨喜的样子。”

斯特里克兰之所以成为伟大的人物在某种程度上是因为他那肯做自己的任性，哪怕到了不惑之年。

我们都一边受伤，一边奔跑

著名作家刘瑜曾这样评价《月亮与六便士》：

这是本我喜爱的小说，小说里主人公的人生态度是：如果得到自我的代价是失去全世界，那么我不介意把指甲缝里的这个“全世界”给剔掉。

毛姆用一个个曲折的传奇故事，与我们探讨了人生中的选择、世俗、理想乃至人性中诸多真相。

这种斯特里克兰式，为了抵达梦想的彼岸，不顾一切的狂热，为沉寂已久的心撕开了一道口子。

让我们看清抵达理想，本就困难重重，而其间并无捷径可走，只能坚韧地熬过去。

就如董卿所言：真正的强者，是含着泪继续奔跑的人。

不是每一个人生来就是传奇，他们也都跟我们普通人一样在一边受伤，一边努力奔跑。

最后弱弱地想说一句，每一个年龄阶段，并不应该被那个年龄阶段的大多数人来定义。绝大多数读者包括我在内，都不理解斯特里克兰的选择与做法，那是因为我们始终没有忘记他已到不惑之年。如果他是血气方刚的青年小伙子，兴许读者对他更宽容，但故事不会那么深刻了。