释迦牟尼佛诞生记

二千五百多年前，是一个怎样的世界，我充满好奇与期盼，翻开已经泛黄的书页，让那些文字带我走进那个不同寻常的世界。

那是飘浮着芬芳的季节，大地苍翠，满目繁花，不知名的鸟儿绕树飞舞，充满活力与生机的春天在悄悄展示着她的美好。

大路上缓缓走来一队奢华的车马，金黄色的旗帐随风舞动，二十几匹骏马有规律的踏着碎步，稳稳的拖着金色的车厢。近百人的卫队紧紧跟随。

车窗的帷帘被轻轻的撩起，一位端庄美丽的女子望向窗外“天臂城快到了吗？”“回王后，还有一半的路程”车内的侍女说着忙拿起一个靠垫塞到女子的背后，“先到前面的园子里歇歇吧！”“是，王后”被称为王后的女子抚着自已已高高隆起的腹部，嘴角露出幸福的微笑。

这位王后正是古印度迦毗罗卫国国王净饭王的妻子摩耶夫人，也是佛陀的生母，被后人称其为“佛母”。

摩耶夫人和净饭王成婚二十多年，两人非常恩爱，但美中不足的是一直没有孩子，净饭王十分焦急。

突然有一天，摩耶夫人在睡觉的时候，梦见一只白色的大象朝她冲来，并且走进了她的左肋。等到摩耶夫人醒来的时候，发现自己已经怀孕了。而当时的摩耶夫人，实际上已经是四十多岁的高龄了。

这突如其来的喜悦让国王和王后惊喜不已，也让整个迦毗罗卫国的国民为之振奋，他们一直盼望着他们的小王子。

按照古代印度的习俗，怀孕的女人都要回娘家待产，因此怀孕后的摩耶夫人也踏上了回娘家天臂城的旅途。

不久，马车转进了山里，一路蜿蜒曲折，终于在印度北部的兰毗尼园前停下来，侍女扶着大腹便便的摩耶夫人走下马车。

山间的平地上绿树成荫，溪流淙淙，幽香的兰草花，火红的杜鹃花，点缀着满园春色。

远处的山岭间，峰峦耸立，雾气濛濛，山风呼啸，松涛轰鸣，缕缕云雾像轻烟一般从山间飘向平地，犹如温柔的轻纱给大地罩上了一层神秘的色彩。摩耶夫人惊叹于眼前美景“多美的地方啊！”

步入园中，一泓池水映入眼帘，池水明澈如镜，在阳光的照射下，泛起点点金光。池边长着一棵娑罗双树，挺拔的树干巍巍耸立，宽大的树冠下一片荫凉。几只美丽的孔雀正翩翩起舞。

此时摩耶夫人已舟车劳顿，看到这园中的池水欢喜不已，于是便在池里沐浴了一番。

清凉的池水洗去周身的疲劳，沐浴完之后，她信步来到一棵无忧树下休息。望着满园的葱郁，内心的喜悦悠然升起。

她抬头望向无忧树低垂的树枝，那嫩嫩的绿叶让她有种想要抚摸的冲动，当她抬手轻抚那抹嫩绿时，突然间大地开始轻微地震动，一股巨大的力量由身体内冲向右肋，一个白嫩的婴儿猛然间冲突破身体从她右肋飞出。

一时间园中百花齐放，花香满天，四周响起美妙的梵乐，天空中九条神龙盘旋而至，由龙口吐出芬芳的水为婴儿沐浴。

那婴儿额头饱满，眉目有神，周身散发着祥和的光。他竟站立起身向前迈步，每踏出一步，脚下就升出一朵莲花。

当他迈出七步时，婴儿一手指天，一手指地，口出瑞言“天上天下，惟我独尊”！

一时间，空中祥云满天，鲜花飘散，天乐齐鸣，众天神从四方赶来竟相祝贺！

这一天正是农历四月初八，那个刚刚诞生的婴儿便是释迦牟尼也就是未来的佛陀。

晚年得子的净饭王十分高兴，便给这个释迦族的孩子命名为悉达多，意为“吉祥”。而佛母摩耶夫人，在悉达多出生后的第七天便去世了。

悉达多身为迦毗罗卫王国的王子，生性聪颖，从小学习吠陀、武艺，也颇有成就。如果不出意外，即使不能继承王位，也可以凭借出身和能力，在社会上取得令人羡慕的地位和成就。

可是，他在29岁时，因感于人生无常，于是告别妻儿，离家出走，寻求解脱。出家后，他修行了六年苦行，但认为这样做都达不到解脱，便在一棵菩提树下坐禅，经七天七夜，对人生和解脱问题进行思考，达到“觉悟”，此时他35岁。

此后，他开始传播自己领悟到的真理，直到80岁去世。释迦摩尼出家的目的，是寻求解脱人生痛苦的途径。

后世为了纪念这位伟大的佛陀，将农历四月八日，定为释迦牟尼圣诞，即浴佛节，又名为佛诞节。

为了纪念佛陀出世，每年佛诞日便模仿九龙吐水沐浴，象征佛弟子信受佛法。这一天，各佛寺会在寺院的广场或大殿，摆设庄严的佛桌，上面安置着大佛盘，盘中莲台上亭亭立着一个孩童，代表佛陀刚出生时的悉达多太子像。佛盘中盛满着水，称为香汤，信众以盘中杓子舀起香汤，像神龙一样为佛沐浴。

寺院会买龟，买鱼进行放生；并举办大型诵经法会。

释迦牟尼（Śākyamuni）是后人对他的尊称，意义是“释迦族圣者”。“释迦”是他所属部落的名字，有“能”、“勇”之意；“牟尼”是当时对出家修行成就者的称谓，译作“文”、“寂静”等，是圣者之德，“释迦牟尼”汉译又作“能仁寂默”。能仁是姓，寂默是字。以寂默故，不住生死；以能仁故，不住涅槃。悲智双运，利物无穷，故立此号。

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