我们都是圣贤，只是后来，生物本能引诱我们成了人，成了禽兽。

王阳明一生传奇，从小立志成为圣贤，终于龙场悟道，道出心即理的心学理论根基。扫除匪患前，一句破山中贼易， 破心中贼难，拉开王阳明盛世大幕。

王阳明

而对于王阳明的心学理论，最让人震惊便是一句，人皆可成圣。

１、心即理

神佛为我，我为神佛－只要你能遵循自己内心最纯粹的东西－天理。心中的天理是佛性的种子，是神的传承。有了天理在心中，未来成为一位神，一位佛，或是为一位圣人，都是很有可能的。

与朱熹理学大师，所倡导的“存天理，灭人欲”不同，朱大师认为人心有性与情，性是天性，情为世俗带来不好的东西如色、利、名。把情剥离出去，只留下性，便能成为贤人。心学认为心便是天理，过度的情、色、利、名欲不过是外在的事物，而非内心本来的东西。适度情欲如稀云，不能完全遮挡住良知的光辉，此时，人可称为贤人。当完全克已，祛除了物欲、人欲，即可坐而为圣人。

2、致良知

人体有宝藏，需自己不断挖掘。你的内心犹如太阳，人欲过多会积成浮云，最终成了乌云，遮住良知太阳的光彩。倘若你去光明自己的良知，乌云将不复存在。时刻让自己心中的太阳保持应有的光芒，这就是圣光。人内心一旦完全没有了良知的光，那就是走兽了。

3、知行合一

知为良知，行为外在的表现。知行合一为内在的良知与外在表现都是一样的。时时如此，可为圣人。

所以脑子里不能想不当的事，比如一看见美女便想到裸体进而又想到些运动。这些事，在心学王阳明看来，想了便是做了，就是不良知的事。要时时克已，去除不好的私欲。不然放纵这些小私欲，最终会做出外在不道德的事。知行合一，外在与内在要恰当合宜。

４、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善除恶是格物。

我们的心是没有善恶之分的，然念头是有善恶之分，一念成佛，一念成魔。良知可以分辨心中念头是善是恶，除去恶念，留下善心，此过程为格物。

心

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克已心

事上练

致良知

可为圣。