写作者之间的友谊

关于写作者之间的友谊，最突出的例子就是李白和杜甫了。

杜甫和李白在兖州见面以后，杜甫就陷入了相思病。他写了太多的诗赠李白，但是李白并没有怎么想他。

多年来，我一直认为杜甫老气横秋，年龄一定比李白大，后来才知道，原来李比杜大11岁。两人自744年洛阳见面之后，就成了生死契阔的好朋友，杜说他俩“醉眠秋共被，携手日同行”，当然我觉得杜甫有一点剃头挑子一头热。他一共给李白写了20多首诗，李只给他写了寥寥几首。

杜甫梦李白的诗，情真意切，忧伤入骨。两人自745年一别之后，至死未见。杜甫听说李白被流放夜郎，认为他死了。《天末怀李白》中说，“应共冤魂语，投诗曾汨罗”，拿李白比作屈原，曲笔祭奠李白。其实此时李白已蒙赦，正在洞庭湖上优哉游哉

冯至《杜甫传》里的提到：

(李白自打兖州与杜甫一别，)杜甫的名字再也不在他诗里出现；可是一往情深的杜甫，后来无论是在长安的书斋，或在秦州的客舍，或是在成都或夔州都有思念李白的诗写出来，而且思念的情绪一次比一次迫切，对于李白的诗的认识也逐渐加深：在长安时说“白也诗无敌＂，在秦州时说李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，在成都时说他“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，再也不说他的诗只像阴铨了（阴径为南朝诗人）。

但是，杜甫也会遇到懂他的人。这就是卫八。卫八是杜甫青春时节的朋友。二十年后重逢，当是无限感慨，杜甫即作此诗相赠。古往今来的友情诗，我最喜欢的是杜甫《赠卫八处士》。

人生不相见，动如参与商。
今夕复何夕，共此灯烛光。
少壮能几时，鬓发各已苍。
访旧半为鬼，惊呼热中肠。
焉知二十载，重上君子堂。
昔别君未婚，儿女忽成行。
怡然敬父执，问我来何方。
问答乃未已，儿女罗酒浆。
夜雨翦春韭，新炊间黄粱。
主称会面难，一举累十觞。
十觞亦不醉，感子故意长。
明日隔山岳，世事两茫茫。

所以，杜甫的剃头挑子热一头的性格，这回算是遇对人了

说到友谊，我不能不想到另外一对改变了历史的人物：马克思和恩格斯。

1858年1月28日，已经成为挚友的马克思于写信给恩格斯说：

“亲爱的弗雷德里克，这里严寒已经降临，我们家里一点煤都没有，这逼得我又来压榨你，虽然对我来说这是世界上最苦恼的事。”

恩格斯，立即毫不犹豫地给马克思寄钱。

马克思一般一周要花销2-5个英镑。这可是不是个小数目。1英镑就是一枚索弗林金币，8克多，以前中国人叫它“马剑”，按照现在的国际金价，1克=40.54美元，当时的1英镑相当于现在的324美元。一周2-5枚就是648-1512美元，这真是高消费呀。

从1851年至1869年，马克思总共收到恩格斯的汇款3121镑，相当于今天的1,011,204美元。其实，恩格斯本人也不是土豪，他只是用自己做职员的收入，尽力贴补老朋友罢了。

青年才俊宋偲瑄 - 简书说:

马克思坦荡接受帮助的胸襟，也是厉害。有时候接受帮助，并且坦诚地接受，也是需要胸怀的。“大恩即大仇”，说的就是受不起恩情的一方，恩将仇报的扭曲。

这倒是一个全新的角度。对于马克思来说，能够接受资助，说明了他们友情之牢固。

马恩一起写成了《共产党宣言》，这件事必须两人合作才能成功：

尽管马克思非常熟悉法国大革命的历史，但是他不了解工人运动。在恩格斯那里，马克思找到了伙伴。早在19世纪40年代初，恩格斯生活和工作在英国，非常了解英国工人阶级的生活和工作状况。他把“工业革命”概念——对英国已经存在的资本主义经济动力的理解——和经济分析的萌芽带到他们的合作关系中，使马克思预言了由现实的工人阶级所创造的未来社会革命。马克思和恩格斯对“无产阶级”和共产主义的理解是相互补充的，他们关于阶级斗争是历史的发动机的思想也是如此；就马克思而言，阶级斗争思想主要来源于对法国大革命时期的研究；就恩格斯而言，阶级斗争思想来源于英国在后拿破仑时代的社会运动经验。毫不奇怪，马克思和恩格斯发现（用恩格斯的话说）他们“在一切理论领域中都显出意见完全一致”。恩格斯不仅使马克思了解那种表明资本主义经济具有波动性和自我毁灭性的模式的基本因素——尤其是经济危机理论的纲要，而且使马克思了解关于英国工人阶级运动崛起及其在英国可能扮演的革命角色的经验材料。

所以，伟大的友谊，不仅要彼此惦记，还要一起改变世界。

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