子路列传

仲有字子路，又字季路，鲁国卞人，少孔子九岁，终身效忠于子。

初入孔门：子路弱冠，冠雄鸡，佩豭豚，好勇力，类与野，性率直，陵暴孔子，子路见孔子，子前去，子曰:"汝何好乐"对曰:“好长剑，曰："吾之意，乃汝何所能，加之以学，岂不可及其深乎，用之，岂不美乎，学！用之为"子路曰："南山之竹，不揉自直，学，有何用乎，斩而用之，可达于犀革，何学之有？子曰："括尔羽之，镞而砺之，其入不亦深乎？子路悟，曰："敬而受教"子路入孔门，仲由改正，文艺之问，学而不入，子曰：由之瑟，岂在于吾孔之门？

求学问道：子路问："君子尚勇乎？"子曰："义为上，君子好勇无义则乱，小人好勇无义则盗，孔子游列国，子路随，于陈，孔门绝粮子路愠见，怒问于孔子："君子亦穷乎？"子曰："吾道至大，故天下莫能容，君子固穷，小人穷则乱"。子曰："道不行，吾之后生浮于海，从我者，非由乎？"子路闻，大喜，子曰："子路好勇过我，忠于我，惜无所取材"，求学问道，误可也，需进步，由知错能改。

能从政乎：适卫，子路曰："卫君适子，何而为政，子将奚先？子曰："必先正其名乎"，子路曰："子之迂也，奚其正？子曰：野哉，由也，名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼，乐不兴礼，乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足，故君子名之必可言也，言之必可行也，子路悟。子曰："由可片言折狱者"。由果断，刚正，此乃由之性，由能从政乎。

孔门信徒：子曰："自吾得由，恶言隔之耳外"，孔子病，子路请祷，子谓子路有诸，子路对曰："有之。曰：‘祷于上下之神’"子曰：吾祷久矣，吾不语怪力乱神，丘言己，言己之立，祷而不交易，祷而语心于先祖。子又病，子路使门人为丘之门，孔闻，曰："久矣哉？"子路对曰："久矣"，子曰："由之行诈也，无臣而为有臣，欺谁乎？欺天乎？"又曰："吾纵不得大葬不宁，死于二三子之手！"子路曰：“然”。子路孔门之信徒乎，终身效忠于子。

可不勇乎：卫出公立十二年，其父蒉聩居外，不得入。子路为卫大夫孔悝之邑宰。蒉聩乃与孔悝作乱，谋入孔悝家，遂与其徒袭攻出公。出公奔鲁，而蒉聩入立，是为庄公。方孔悝作乱，子路在外，闻之而驰往。遇子羔卫城门，谓子路曰：“出公去矣，而门已闭，子可还矣，毋空受其祸”子路曰：“食其者不避其难。”子羔卒去。有使者入城，城门开，子路随而入。造蒉聩，蒉聩与孔悝登台。子路曰：“君焉用孔悝？请得而杀之。”蒉聩弗听。于是子路欲燔台，蒉聩惧，乃下石乞、壶黡攻子路，击断子路之缨。子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。孔子闻卫乱，曰："嗟乎，由死矣！"以而果死，从此不食肉糜，由死，众悲。

后人语子路，孔门十哲之一，二十四孝之一，孔门七十二贤之一，受儒家祭祀。