耶和华啊，我从深处向你求告

“‘不可言明之爱’是本世纪一种伟大的爱，就是一位年长者对一位年幼者的那种伟大的爱，就是大卫和乔纳森之间的那种爱，就是柏拉图作为自己哲学基础的那种爱，就是你们能在米开朗基罗和莎士比亚的十四行诗中发现的那种爱。这是那种深沉、热情的爱，它的纯洁与其完美一样。它弥漫于米开朗基罗和莎士比亚那些伟大的艺术作品中，以及我的那两封信中，它们就是表达这种爱的作品。在这个世纪，这种哎被误解了，误解之深，它甚至被描述为‘不可言明之爱’，为了描述这种爱，我站在了现在的位置。它是美的，是精致的，它是最高贵的一种感情，它没有丝毫违反自然之处。它是思想上的，它不断出现于年长者与年幼者之间，当年长者拥有才智时，年幼者就会拥有所有的生活快乐，所有希望和生活的魅力。这个世界不理解这一点，而只是嘲讽它，有时还因为它而给人带上镣铐。”

奥斯卡·王尔德站在被告席上这样慷慨陈词。

可惜那一天，他并没有自己的信徒。旁听席上只有一阵阵的唏嘘声。

于是，这个惊才艳艳的男子就因为他的言语，他的爱情，他的百合花男孩进入了瑞丁监狱。

那爱情的一开始是什么样子呢？

“你的身体，这我不感兴趣，可以留给你父亲；你的灵魂，这他不感兴趣，可以留给我。”王尔德这样告诉他的百合花男孩。

他在最负盛名的时候遇见了21岁的波西。他用“玫瑰花般的嘴唇，金色的灵魂，疯狂的激情”来赞美那个男孩。

他用那炽热的爱画地为牢，却将自己的一切撕得粉碎。

所有的名誉，所有的赞美，王尔德都有。他拥有世界上最美好的事物，完美的家庭，高贵的妻子，可爱的孩子，世人的赞美，朋友的欣赏。他什么都有，除了激情，他什么都不缺。

如果单从文学角度，我们都该感谢波西，他是王尔德的所追求的激情。如果没有他，王尔德大约不会写下《自深深处》。他说“耶和华啊，我从深处向你求告”。

印象中王尔德的形象，身着华贵的毛皮大衣，丝绸制的紫色衬衫，手持象牙手杖，手上带着宝石戒指，系着精心绣制的宽大腰带。他的神情忧郁散漫，那种慵懒的贵族气息。他有他对美独到的见解，一切的一切都符合他对于美的定义。

而在瑞丁监狱里，“硬邦邦的木板床，令人作呕的食物，我把粗绳撕成一片片麻絮，手指痛得失去知觉……寂静，孤独，羞耻，如影随形，而我不得不将这视作一次不可多得的精神旅行”。这位骄傲的王子，一生也不曾这样落魄地活着。

高贵的童话王子被迫低下自己的头，他甚至无法克制自己的愤怒，他为自己的错爱感到懊恼。

这个惊才艳艳的男子在功成名就的时候爱上了他的百合花男孩，但他从未想过这个爱人会用如此残忍且惨烈的手段将他推向深渊，

“我承认，当读完你的信时，我感到自己几乎被玷污了，我居然与这样品性而人交往，仿佛已让我的生命不可挽回地蒙垢受辱”

他拔出自己的刺去拥抱，而对方却没有收起自己的剑。他对波西愤怒指责，也为自己的盲目感到可悲。

不过他并没有局限于其中。在那些不能写作的日子里，他开始思考，开始信仰耶稣，他逐渐领悟了悲伤为何物，并从苦难中窥见了美丽。

“衰老的双手摘取月桂枝叶会令其枯萎，唯有青春方能为艺术家加冕，这是青春的特权”

锦衣鲜花，烈火烹油，曾经耀眼的人生不复。在生命的最后两年，王尔德贫病交加，对于崇尚唯美主义的他来说，这样仓促又惨淡的谢幕又何其落寞，何其悲伤，何其丑陋。他安静地死在巴黎，至死都没有踏上故土。

我会想，在生命的最后一刻，王尔德会后悔他曾经爱上了一个不该爱的人吗？他所追求的不可言明之爱，又给他带来了什么吗？

可他仍旧是爱着波西的，哪怕用狠毒的言语也无法掩饰他的爱意。他自苦难的炼狱深处奉上一纸情笺，只为告诉昔日爱人自己想要表达却未曾开口的话语，以及他从未知晓过的人性真谛。

他说：“除了爱你，别无他想。”