《道德经》第十七章：悠兮贵言，功成事遂

【原文】

太上，下知有之。

其次，亲而誉之。

其次，畏之。

其次，侮之。

信不足焉，有不信焉。

悠兮其贵言，功成事遂，

百姓皆谓：我自然。

【译文】

最高明的统治者，人民只知道他的存在。

次一等的统治者，人民尊重称赞他。

再次一等的，人民畏惧他。

再次一等的，人民轻视他。

统治者的诚信不足，人民自然不信服他。

统治者悠闲自在，不随意发号施令，等到事情办成功了，

百姓都会说：″我们本来就是这样的。″

【主旨】

老子说明统治者的最高境界是无为而治，只有无为，才能做到无所不为。统治者按照事物的发展规律，顺道而行，自己省心省力，百姓也能自治。

这样，各得其所，各就其位，各行其事，各得其安，从而使得百姓安居乐业，国泰民安。

【人物故事】

陈寔与梁上君子

东汉时期的一名官员陈寔，以平和心对待事物。百姓争执时，他常对人动之以情，晓之以理，告诉百姓道理的曲直。

当年景不好民众没有收成，家里出现梁上君子被他暗中发现时，他就起来整顿衣服，聚拢子孙训诫他们说：″人不可以不自己努力，不善良的人不一定本性是坏的，坏习惯往往由不注重品性修养而形成的，梁上君子就是这样的人！″

梁上那位大惊，从房梁跳到地上，跪拜在地，诚恳认罪。陈寔开导他说：″你的行为当是由贫困所致，你应该深自克制，返回正道。″结果还赠送二匹绢给小偷。从此全县没有再发生盗窃事件。

陈寔的做法懂得审时度势，换位思考。以德性受到人民的尊重。

《左传。昭公二十年》

记载为政过宽的错失，郑国子产病重劝子太叔为政不宜过宽，并以水与火作比较，火烈能使人畏惧，施政就容易；水柔虽使人亲近，施政却很难。宽厚与刚猛互相协助，政治才得以和谐。

刘伯温功成身遂

明朝刘伯温在朱元璋当上皇帝后，受到重赏高封，在他自己看来，少年时所立下的报国之志已经实现，自己现在已是位至开国功臣之列，也已经到头，别无所求了。

因此他决定激流勇退，告老还乡，过悠闲的平民生活。

经过再三请辞，朱元璋同意他告老还乡。他回到浙江青田南田山故里。在这里，他每天读书吟诗，饮酒下棋，谢绝一切与官府的往来，静心修养。

刘伯温头脑清醒，有自知之明，避免卷入官场斗争的祸患，早曰功成身退，安享晚年。

【心得感悟】

人只有通过对万事万物的认识研究，才能获得知识；获得知识后，意念才能真诚；意念真诚后，心思才能端正；心思端正后，才能修养品性；品性修养后，才能管理好家庭。

有大才或通人情的人可以管理好更大范围的更宽广的事业。人获得的成功不止一次，生命中的每次成功要和亲朋好友一起分享。

熬到退休是值得庆幸和恭喜的，规划好自己的退休生活。把时间和精力花在值得的人和事上，我们才能感受更多的幸福和喜乐。