无题

如果我现在不在这里，而是在古代，就不会这样了，这样是哪样，我也说不清楚，但人们总喜欢用这样那样来代替许多难以说出来的苦衷，比如，如果我不那样，我就不会这样了。他们把每个人都当成自己肚子里的蛔虫了，觉得这些人能理解自己。其实，这些人也不懂，他们只是把说话人的表情代替那些这样那样了。如果一个人用皱眉的表情说着这样那样，那就是说这是不好的这样那样，听话人也会露出惋惜伤心的表情，好像已经懂了这些迷一样的这样那样，并且能够和说话人共情。其实，谁也不知道他内心在想些什么，是幸灾乐祸还是淡漠无聊。谁也无法知道一个有表情的人心中的真正想法。好吧，扯得有点远了，刚刚说到古代了，为什么我在古代就不会这样了，记住，我是皱着眉头说的，那说明我是不快的，至少是不满意的，作为一个听话者，你们得露出悲伤的神情，但我不管你心里在想什么，谁能管得了呢？祖宗创造出了阳奉阴违这个词，却没有办法解决，后代传承了这个词，可是根本没想过解决，毕竟从短期来看，阳奉阴违还是好的，毕竟马屁不会难听，无伤大雅而已。好，说到古代了，我是挺喜欢古代的，除了没有手机电脑游戏电风扇洗衣机抽水马桶。。。。。。好吧，其实我说喜欢古代是不对的，没有多少人能够返璞归真做个野人的。主要是因为我在现代过得太憋屈了，我才向往古代，就像那些隐士，在尘世间过得憋屈了，没有车子票子房子，就遁入山林了，其实是对现实投降了。要真想做隐士，可以“大隐隐于市”，可是他们连“市”都不敢呆了，还谈什么“隐于市”。可是为什么我要说古代而不说山林呢？众所周知，除了爱因斯坦这位身子不见脑子还在的科学家，还没有好承认古代的存在。当然，我并非想要证明我和爱因斯坦一样聪明，可以证明古代的存在，这种事就交给那些喜欢解剖人大脑的科学家来做吧，还轮不到我。“我要去古代”并非说“我要去古代”。就比如说某位有钱的小姐说“我要来这个香奈儿，我要买那个LV”，并非就是说她就买了，就一定可以拥有这个香奈儿或LV，“我要”并不等于“我要”，中国文化博大精深，读音相同，字形不同，意思可能不一样，读音不同，字形相同，意思也可能不一样，读音相同，字形相同，说话语气不同，那意思还是不一样。在这里对那些苦学中文的孩子说一句，辛苦了。我要去古代，是说我想要去古代，并非就是我能去古代了。没有途径，“要”只是一种奢望，有了途径。要才会变成实际的行动。或许说到这里，有小伙伴可能想拿起板凳给我问我，为什么不直接说“我想要去古代”，不就什么都结了吗。可是，文章就是这样，用各种你不懂的东西把你带去奇境，让你摸不着头脑，只能听作者的，等到作者得瑟完了，就以一种得道高僧才会有语气给你进行解释。这人呐，就是以这种可笑的把戏来证明自己的存在的。