其实《易经》很简单（连载10）

六四，括囊，无咎，无誉。

六四是阴爻居阴位，是在上卦中的最底位置。这一卦是上下不靠，处境比较危险。

如果是处于这一卦，千万不要害怕，虽然处境危险，但是也有解决办法。《易经》理论是给我指出问题所在，然后再告诉我们解决办法，这就是它的高明之处，含有人生大智慧，囊括宇宙大秘密。宇宙离我们太远，我们只学习和我们自身有关的内容。

这一卦的解决办法就是“括囊”。“囊”作袋子讲，就是要把袋子扎紧，不要把里面的东西露出来。这就是告诉我们做事要三缄其口，不要随随便便表达自己的意见，在这个境况下，你说什么都是错，最好的办法就是什么也不说。

真得有这种尴尬的境况吗？有，而且很凶险。明朝，严嵩，这是大家都很熟悉的一位老兄。这位老兄把持朝政的时候那绝对是顺我者昌，逆我者亡，只要听到对他有一点点评论的，你就被他盯上了。徐阶为了扳倒他，可谓是进行了艰苦卓绝的斗争。

在与严嵩斗争的过程中，徐阶也是面临了好几次的生死大关，经验在斗争中成长。在看到严嵩的一系列祸国殃民的大政方针时，徐阶都是不发一言。还能说什么？说反对他的话肯定会被他灭掉，恩师挚友的仇肯定是报不了；说好话，严嵩办的事就不是好事，怎么能说好话，还会让正直大臣所攻击。所以，说好说坏都不行，那就什么都不能说。

那这是不是一种懦弱？我不这么认为，谁都知道严嵩不是东西，都想弄死他，可是很多人站出来狂骂、反对，最后都被严嵩构陷致死。我们只能说，精神可嘉，感天动地。但是，严嵩还是照样逍遥自在，喝茶听小曲儿，然后琢磨着再怎么更加祸国殃民。所以，保存自己的实力，等待机会的到来，达到目的，这才是最主要的。

这个与明哲保身，不敢出头是完全不同的，坤卦也是积极的，它给我们的指导肯定不是向着消极方面走。你不能说徐阶是懦弱的，为扳倒严嵩而光荣献身的杨继盛这些先烈才是勇敢的，坚强的。面对奸臣，挺身而出，坚强斗争，这个很难；而面对坏人为非作歹能够隐忍下来，等待时机，这个更难。隐忍的人，所受的屈辱不只是来自坏人，也来自好人。

为成大事，徐阶还把自己的孙女送给严嵩儿子做妾，这种牺牲实在是太大，一般人下不了这个狠心。死很容易，忍受屈辱活着却是很难很难。这个“括囊”的功夫，在徐阶和严嵩的政治斗争中表现得淋漓尽致。而要想做到“括囊”，没有极强的隐忍能力是不行的，所以这一卦也是积极的，隐忍中表现阳刚之力。

除了说话，还要善于隐藏自己的才华，甚至是自己的野心。事因密成，君不密失其臣，臣不密失其身，这个在后面会说到，在此不展开去说。总之，就是让自己低调起来，言语谨慎才是最最主要的。