《中国哲学简史》读书笔记（三）

术数的本身是以迷信为基础的，但是也往往是科学的起源。术数与科学是有一个共同的愿望，就是以积极的态度解释自然，通过征服自然使之为人类服务。术数在放弃了对超自然力的信仰并且试图只用自然力解释宇宙的时候，就变成科学。

这些哲学家就创立了历史退化论。他们虽然分属各家，但是都同意这一点，就是人类的黄金时代在过去，不在将来。自从黄金时代过去后，历史的运动一直是逐渐退化的运动。因此，拯救人类，不在于创新，而在于复古。

道家与法家代表中国思想的两个极端。道家认为，人本来完全是天真的；法家认为，人本来完全是邪恶的。道家主张绝对的个人自由；法家主张绝对的社会控制。

禅宗是中国佛教的一支，它真正是佛学和道家哲学最精妙之处的结合。它对后来中国的哲学、诗词、绘画都有巨大的影响。

中国历史上儒家与道家的传统，在某种程度多行，相当于西方的古典主义与浪漫主义的传统。

照佛学的说法，这一切痛苦，都起于个人对事物本性的根本无知。宇宙的一切事物都是心的表现，所以是虚幻的，暂时的，可是无知的个人还是渴求它们，迷恋它们。这种根本无知，就是“无明”。无明生贪嗔痴恋；由于对于生的贪恋，个人就陷入永恒的生死轮回，万劫不复。

新儒学比道家、佛家更为一贯的坚持道家、佛家的基本观念。它们比道家还要道家，比佛家还要佛家。

人必须先说很多话，然后保持沉默。