学习佛经是为了更好的体悟人生
随着人们生活水平的提高,人们自己也要追求精神生活的丰富多彩了,有的人学习中国传统文化,有的人练习书法,有的人学习佛经,有的人在学习易经,等等。我认为这都是好的,我本人对于佛经、中国的传统文化都很有兴趣,也练习硬笔书法,让自己的字写得尽量好看些,发现习字也是很有学问的,此事如果一心一意去做,也是很有乐趣的。
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这里我想就我学习佛教文化谈一点自己的体会,题目写得连我自己都吓了一跳,“学习佛经”应该是学习佛教文化更准确。我是把佛经当成了一种文化来学习的,现在是没进去也就无所谓出来了。题目为什么不改呢?因为学习佛经是学习佛教文化的一部分,要想从文化角度认识佛教,不能不学习佛经,这就是这个题目我没有修改的原因。
下面说一说我学习佛教文化的体会:
一、因为工作的原因学习佛教的基础知识
因为我是做人的思想工作的,其中涉及到佛教知识,主要是佛教发展、释迦牟尼其人和一些佛教词汇,因为要想说清这个问题,自己就要了解最基本的佛教知识,于是我阅读了《中国佛教基础知识》,这本书是由宗教文化出版社出版的,我认真阅读了,并且记了笔记,根据笔记又制作的一个PPT,这样印象就加深了。在这里我插一句,很多人也想读书,特别是五十岁或五十岁往上的人士,他们担心记不住,其实各年龄段的阅读方法是不一样的,比如上学时,我们的记忆力很好,读书以记忆为主,甚至可以背书;到了工作以后工作繁忙,难得阅读,这时我们多阅读一些与工作和业务有关的书,此时重在理解,开始记笔记了;到了中年以后,我们记忆力大不如前了,这时要学会多器官参与的阅读方法来加强记忆,“好记性不如滥笔头”,除了记笔记以外,可以在读过一本书后,写一篇体会文章,这样就在加深印象的同时加深了理解。
在这本《中国佛教基础知识》里,我明白了佛教的发展历史、释迦牟尼其人和佛教的一些基本词汇的含义,对汉地佛教、南传佛教和藏传佛教都有一些基本的了解。后来在工作当中加以运用,主要分为两部分:一是不系统的以解决佛教词汇为主;二是系统的以我所制作课件为主。这两种方式的运用,前者是正本清源,后者是为引导其正信,如果愿意信仰佛教应当信仰正统的真正的佛教。有了在工作当中的运用经验,我现在深深地感觉到应该在学习佛教文化的道路上再提升一步,也就是面临着进阶的问题。为此我购买了圣严法师著的《佛学入门》一书,并且现在正在阅读《图说金刚经》。
二、关于进一步学习佛教文化的计划
文化博大精深,佛教博大精深,这两个博大精深加在一起,其难度可想而知了。我认为要想进一步研究佛教文化,就要从以下几方面入手:
1.介绍佛教的书籍
佛教也好,佛法也好,入手当从简易而行,我想购买一些大德所著的介绍佛教和佛经的书籍,或是解说佛经的一些得到公认的著作,这些可以帮助我更好的理解佛经而少走一些弯路。
2.佛经本身
不读佛经怎能知道佛法的精妙之处,怎能知道佛陀的传世之言,如果有一天,我能悟到一切有字的佛经并非真经,而只有无形无相的经才是真经,我则会进步也。我已经知道诸法无我,无形无相无我无众生无世界则是最为真实的存在,无我的境界高深,正因为无我才会有真实的我,正因为无众生,才会有真实的众生,正因为无法才是真正的有法,正因为无佛,才是真正的有佛。所谓性空法空才是本性才是真法。
3.学佛重在参悟
学佛凡夫可为,众生成佛,重在参悟,无论根基如何,只要认真参悟,得道不在早晚,佛教说“众生是过去父母,今世众生,未来诸佛”“生佛平等”。我们当立大誓愿,必成不可思议的成就,必将利益众生。
三、学佛是为了更好的体悟人生
不要以为佛教就是青灯黄卷,我认为一个人学佛要学的进还要走的出,学的进才能对佛理精通,走得出才能利益社会。
佛教的最终意义在于遵守法度,敬重君主,利益社会,广度有情,以出的世心态成就入世的事业。利益众生、利益社会、利益国家,努力为社会做贡献,最后达到无余涅槃的境界。这就是佛教能流传两千多年而不衰亡的根本所在。
佛教是正信,能击破一切邪说,能解开一切迷惑,让人明明朗朗无我无相无生无灭,早蹬彼岸,早得解脱。
学习佛教文化,我们才能更好的体悟人生,知道了人身难得我们才能从珍惜自己到珍惜他人,最后我们没有了自己只为他人,成为了一个有利于社会的人,这才是佛教的根本。
南无阿弥陀佛!
2022年9月9日