钱姓为什么在百家姓中仅次于赵姓？

      赵钱孙李，周吴郑王……连孩童都会背的百家姓中，赵姓排第一，因为北宋皇帝赵匡胤姓赵，钱姓为什么在百家姓中仅次于赵姓位居第二呢？

这和一个吴越国国君有关。吴越国是一个小国，是五代十国时期的十国之一，由钱镠在唐天祐四年（907年）所建，定都杭州。吴越先后尊后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋等中原王朝为正朔，并且接受其册封。

      钱镠:钱镠（liú）（852年－932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。

        在唐亡之前，钱镠忠于唐朝；在朱温篡唐建梁以后，他又效忠于后梁，从后梁得到了吴越国王、诸道兵马都元帅的头衔。后唐灭梁以后，钱镠又向后唐上表称臣，不仅得到了吴越国王、天下兵马都元帅的头衔，而且还得到了玉册金印，以示恩宠。钱镠一面向中朝称臣，一面则自为小朝廷。

吴越国还真是个大国呢。吴越强盛时拥有13州疆域，吴越国历三代五王，至钱弘俶“纳土归宋”，立国七十二年。从唐景福二年（893年）钱镠为镇海军节度使算起，至灭亡前后存八十六年。

在十国中，吴越无重大战事，是比较安定的地区。钱镠修筑钱塘江石塘，又置都水营使，主管水利事业，专管治河筑堤，发展了太湖一带的圩田。通过这些措施，使境内农业生产获得发展。

钱家之所以这么兴旺，全归功于钱镠体恤老百姓，不愿意让战争带给百姓苦难，一直尊中原王朝为正朔，并且接受其册封。

家训传世

钱镠治国有略，修身治家也十分谨严，又两度订立治家“八训”、“十训”。“十训”即钱鏐临终前向子孙们提出的十条要求，遗训中虽然包含一些封建思想，但是大部分是饱含人生智慧的。“武肃王遗训”代代相传，世世因循，一直激励着钱氏后人。遗嘱称：

要尔等心存忠孝，爱兵恤民。

凡中国之君，虽易异姓、宜善事之。

要度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。如违吾语，立见消亡。依我训言，世代可受光荣。

余理政钱唐，五十馀年如一日，孜孜兀兀，视万姓三军并是一家之体。

戒听妇言而伤骨肉。古云：妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破犹可新，手足断难再续。

婚姻须择阀阅之家，不可图色美而与下贱人结褵，以致污辱门风。

多设养济院收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪，勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。

吴越境内绸绵，皆余教人广种桑麻。斗米十人，亦余教人开辟荒田。凡此一丝一粒，皆民人汗积辛勤，才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威。毋得罪于群臣百姓。

吾家世代居衣锦之城郭，守高祖之松楸，今日兴隆，化家为国，子孙后代莫轻弃吾祖先。

吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻。

遵循钱镠的遗训，后世诸王始终贡奉中原王朝，末世钱弘俶顺应时势“纳土归宋”，使国家“不被干戈”实现和平统一。钱镠父子开创吴越国，连续三代五主均受中朝封为国王，成为王族。钱氏后人秉承祖训，绍续家风，绵延文脉，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严，人才兴盛的传奇。这个家族始终一脉书香绵延，代有人才涌现。宋朝皇帝称 “忠孝盛大唯钱氏一族”。这也是为什么百家姓中钱姓仅次于赵姓的原因。

钱家到了近代更是人才“井喷”。文坛硕儒、科技巨擘云集，海内外“院士”子弟数以百计，因而吴越钱氏家族被公认为“千年名门望族，两浙第一世家”。

吴越国虽然灭亡了，但钱家子孙一直绵延不绝，一直到今天还在繁荣昌盛。钱伟长、钱学森，钱三强，钱钟书，这些如雷贯耳的名字你一定听说过。

钱家的千年辉煌，并不在独特的生财之道，也不在一纸家训传久远。而在于钱家子孙世代传承的精神骨气——不拘小利，但求利国利民的大家风范；不谋一家，愿为万世开太平的浩然正气。

我们普通人，虽不是名门望族，但每个家庭是社会的一个细胞，若每个家庭能做到《朱子治家格言》里所说:黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。那么，世界就是干净的世界。若每个家长都让孩子明白钱氏家训里:凡此一丝一粒，皆民人汗积辛勤，才得岁岁丰盈。大家都尊重他人劳动成果，不再有铺张浪费。愿每个家庭家风正，家训严，重视读书明理、家道传承，那么社会就会是健康和谐的，如一首个歌里所唱:世界将变成美好的人间！