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财富自由 | 如何科学的遇到贵人

2016-08-30  本文已影响203人  海涛笔记

本系列是学习李笑来《通往财富自由之路》的笔记。


01本周话题

按常规,李笑来周日提出了本周思考的话题,为什么有些人总是那么幸运,总是能够遇到贵人?

我考虑的是,要么这个人有价值,要么这个人有潜力,终究是值得贵人耗费精力去帮助他。

周一笑来老师的文章讲述了他对遇到贵人的科学方法的思考。

02本周内容

笑来老师通过其父亲平反的故事引出了他对遇到贵人这个问题的思考,写下了待需增补的十二条原则:

  1. 乐观的人更容易成为他人的贵人;

笑来老师还说了一句我深以为然的话:求助是一种交易,不仅如此,它还是一种更为隐蔽但意义巨大的交易。贵人之所以愿意帮助你,是因为他已经看到你的价值,要么这种价值帮助他确立自己的价值,要么这种价值让它看到未来的某种可能性。

在你出手相助的那一瞬间,你已经得到了自然的回报——这也很可能是你乐于相助的根本原因……

求助根本就不是讨好的艺术,而是正确展示自我价值的艺术。

在讨论遇到贵人这个话题其中,笑来老师再次强调了预测未来的重要性。预测未来就是找到什么是对的事情,做对的事情远比把事情做对重要的多。一些简单的道理大家都懂,为什么有人从笃信这些道理中获得收益,有些人就只停留在知道的层次?我知道实践是很重要的,但笑来老师说,很多人从来都没有重视过它们,不重视它们的原因,无非是从未想过自己需要预测未来而已。这些道理都可以预测未来,笃信自己预测的未来,才能在当下投入自己宝贵的资源去实现未来,达到所谓的成功

03个人理解

其实我耻于求人,如文中所说,认为那是一种“乞讨”,要拉下面子来做。

同时,我也非常认可笑来老师所说的,求助是一种交易。双方各有付出和所得,这样的交易才是公平的,双方都乐于去完成的。

那么,如果我耻于求助,就只有一种原因,我认为我没有值得对方帮助的价值,没有可以交易给“贵人”的。这要思考是一种思维方式的问题,还是自己确实无所价值的问题。笑来老师说过,人脑操作系统的升级,是对概念的更新和概念之间联系的更新。对于“求助”这样一个概念,我需要更新,重新进行定义。

从这篇文章来看,“贵人”这个概念也是我理解存在错误的概念。在功利性的今天,有很多的“成功学”、“励志学”将“人脉”、“贵人”进行功利化表述,让我非常反感。我不希望将人际关系功利化,这样存在强烈目的的人际交往让我心里不舒服,因此对“贵人”的概念一直作为负面的概念对待。

贵人是能够在需要的时候帮助自己的人。但是,在与贵人交往的过程中,其实并不应该存在强烈的目的性(但有目的性就是错误的吗?这我也应该思考)。而如上文所说,求助是一种交易。

其实我理解一切交往都是一种交易,虽然交易这个词有一种赤裸裸的功利色彩,只不过交易的标的不限于钱、物,或者用“交换”这个词更中性一些。例如两个人能够成为朋友,必然有能够交换之处,比如有共同的爱好,一起的时候可以从对方那获得很多的观点、想法,所以会觉得非常投缘。

如果贵人愿意帮助你,那么其实在帮助的过程中,你获得了你想要的,贵人其实也获得了贵人想要的,甚至即使你并不觉得能够给他什么价值,其实他在帮助你的时候只是内心获得了一些成就感或者仅仅当做是做善事。其实在力所能及的范围内,我也乐于帮助别人,因为能够从中获得满足感。

各取所需

《教父》中,维多柯里昂一直乐于帮助周围的意大利人,因为这给他一种成就感,同时在他需要帮助的时候,也能够有足够的资本让他提出要求。比如棺材店的老板还是在教父的帮助下报复了强暴自己女儿的“恶棍”,而柯里昂也在一个风雨之夜敲开了他家的门。

对于李笑来最后关于做广告的求助,其实读下来并没有抵触,因为一位像他这样NB的人过来求你做事,当然很有成就感。只是我不喜欢在朋友圈分享,因为朋友圈里认同这样思维的人还是少数,在我不NB的情况下,不具备榜样的力量来让大家也信服。换句话说,你不NB,你说的再对别人也无所谓。就像说,成功的人说自己受过的苦,大家都会绞尽脑汁从中寻找经验,看牛人是怎么摆脱这样的苦;而一直在吃苦的人说的再苦,换来的顶多也就是一种同情。

04行动

如何科学的遇到贵人,还是离不开价值两个字,首先要让自己有价值,值得别人的帮助,就是有能够和别人的交换的拿得出手的东西。

怎么变得有价值?预测未来,笃信,践行,把自己笃信的未来实现,就能增加自己的价值了。

再有的行动,就是认真更新“求助”和“贵人”这两个概念,正确认识,才能够有正确的行动,升级自己的操作系统。

李笑来说的,做对的事永远比把事情做对重要的多,因为只要做对的事情,即使你拖沓,只要时间足够长,你终究能够达到正确的未来;而事情不对,你做的再好,只不过距离收获越来越远。

以上。

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