复盘：《紫藤萝瀑布》

文/山路花开

01.

展示总是缓慢的，按原先模式讲两节可完成的，新模式下至少得三节课。其优点在于，预习相对充分一些，展示过程中学习的积极性也有提高，至少舞台是他们的，教师做了最大程度的让步，将课堂的时间基本上还给了学生。

可问题也存在，最主要的是：无论是讨论还是展示，总能发现部分学生不够专注，或者说有些人进入不了状态，讨论在打擦边球，展示时可能心不在焉。传统课堂这样的问题也存在，但没有时间给他们被这种状况放大————因为在新模式中讨论和展示占据了课堂大部分的时间。

在这样的背景下，为了督促学生积极参与和全心投入，并且能够有效地梳理学习的成果，我尝试应用“复盘”。

02.

先在简书看到不少关于复盘的文章，后来买到了两本关于复盘的书：《复盘：对过去的事情做思维的推演》和《复盘：把经验转化为能力》。翻了以后，感觉它主要是对成人的学习和组织的反思与改进，针对于个人或学生的未必能“拿来就用”。简书上也有训练营专门针对个人的“复盘”，看了一些文章给我感觉是，和拆读与时间管理那套方法比较接近。倘若要应用于学生的，在语文教学中使用的，或许只能借用其名称，而具体的做法应该作较大的调整，甚至可能会面目全非。

03.

上好《紫藤萝瀑布》后，按照复盘的四个步骤“回顾、反思、探究、提升”（回顾就是回顾过程，反思就是反思原因，探究就是探究规律，提升就是提升能力。回顾、反思、探究，是复盘的动作；提升，是复盘的结果）开展“复盘”。

（1）回顾：让学生讲讲这篇课文的主要内容或主要收获，要选择重点，讲时不能看书，必须语句连贯，要真正做到“复现”，学了什么或学到了什么，以此检验学习的效果和收获。比如学生这样讲：我们学习了宗璞的《紫藤萝瀑布》，本文采用“总分总”的结构，按“观花”“忆花”“悟花”，依次展开，其中“观花”重点在描写，描写紫藤萝，它按“花瀑”“花穗”“花朵”展开，层次清晰，脉络分明，而且运用多种修辞方法进行精细描绘，可见可闻可感，使人身临其境。此时观花，所描写的花，给人的感觉是灿烂、辉煌、蓬勃，而在“忆花”中，也就是写十年前的花，给人的感觉是稀落、伶仃，二者形成对比。由衰到盛，更能给人鲜明的感受，由此得出感悟。如此云云，这样的回顾，能对课文作宏观的把握，对文章思路的理解也一清二楚，讲述后也使其他的同学也得到一次有效的重温。

（2）反思：反思可以是正面的，也可以是反面的。主要是原因的揭示。举例而言，对于前面的“回顾”，可以从两个角度进行反思，一是阅读，比如很多同学阅读时从来不关注行文思路，总是笼统地感觉，没有仔细的区分内在的层次，也不关注作者的写作意图和文章重点，学了这篇文章之后，可以更加坚定地相信叶圣陶的诗句“文章思有路，遵路识斯真”，理清思路与脉络，是阅读文章的基础能力，也通过思路的把握，能够站在作者的立场，“重现”写作过程，领会写作意图；二是写作，很大一部分学生写作文时没有结构意识，更没有层次感，因此需要学习《紫藤萝瀑布》，写之前努力搭好框架，叙事、描写或议论时尽力体现层次性，这是习作成功与否的前提和关键。

（3）探究：要把握规律，就要跳出文章本身，以更全面的视野看待本文。如《紫藤萝瀑布》的写作，可以提炼出一个“母版”，即：遭遇，遭遇前情绪低沉或消极，遭遇物或事详细生动描写，遭遇后产生影响，发生变化。可以找一些文章来证明这个“母版”的存在，如：《荷塘月色》最为典型，去荷塘前“颇不宁静”，遭遇荷花并详细描绘，于是觉得了自由，享受了美景。又如《荷叶母亲》，开始写“觉得烦闷”“不适意”，后来看到“红莲旁边的一个大荷叶，慢慢的倾侧了下来，正覆盖在红莲上面”，心境发生了变化，“不宁的心绪散尽了”“我心中深深地受了感动”。再比如《秋天的怀念》，看菊花前灰心而绝望，遭遇“母亲去世”事件，看到“菊花”就写道“黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫”，很明显的从颓唐的境地走了出来，充满了对生活的热爱和对未来的信心。又比如《最后一课》，小弗郞士先是对学习不在意，很讨厌，后来遭遇了特别的事件（禁止教法语，这是最后一堂法语课），于是产生对语言的无比热爱，表现了最朴素的爱国热情。比如《阿长与<山海经>》，也是这样的方式：先是讨厌阿长，遭遇买书事件后，深为感动，完全改观。诸如此类的，不胜枚举。相信这是一个“母版”，像ppt那样，用这个母版，选择不同的素材，用心“填充”，精心布置，总会产生一些有意思的“作品”。这就是规律的总结，有助于找到写作的“路径”。

（4）提升：这几个步骤中，假如认真用心去做，我相信会得到一定的“提升”。像“回顾”，通过重新讲述，能够加深理解，可以发现问题，借此为后面几步做好铺垫；像“反思”，通过原因的分析，可以透过表象，找到问题的症结，从而获得改进或提升的机会；像“探究”，更能培养思维能力，把握规律，找到路径，学习也可能因此变得更有效。当然，我觉得像“拆书”那样，“拆为己用”，重要的还是指向于现实的改进，也就是要去做。比如知道了“遭遇”这个“母版”，未必有作用，重要的还是去写，按这个“母版”，选择主题和材料去写。像阅读的思路和层次，也需要在学习课文时加以应用。如读《河中石兽》，结构体现在哪里呢？很显然有二：一是“事理”，先“事”后“理”，像《狼》《猫》都是这样的；二是“原因”“经过”“结果”三段法，“山门倒塌，石兽沉河”是“原因”，寻找石兽中的波折是“经过”，“果得于数里外”并有所感悟是“结果”。而层次性表现在哪里呢？就是三人三说，即僧人言在下游，讲学家说泥沙中，老河兵说在上游，三个方面一经展开，内容就丰富了，思路和层次也很分明了。如《说和做》，结构上是两段法，“做了不说”是前半部分，“说了就做”是后半部分，层次性各有三：三部书，三件事。《黄河颂》结构有“朗诵词”“主体”“尾声”三段法，层次性表现在“主体”中以“啊黄河”为界分别写三个方面。

04.

这次“复盘”，在班级中进行不那么成功。首先是“复盘”的概念，很难讲清（难在于要落实在个体的非成人的“复盘”，其含义到底该如何确定），学生也许将其视同于“总结”；其次，在我而言，也接触不久，尽管感觉“复盘”的重要，但自己应用得少，体会还不够深，拿到学生中去，算是“试用”；最关键的是，至今还没有可以将“回顾、反思、探究、提升”四个步骤和语文学习和语文教学作最大限度契合的路径和措施。

至于能不能算是对开头提出的问题的对策，还是未知之数，有待今后的实践去验证。

05.

可以肯定的是，就我个人而言，这样的“复盘”是很有意思的，也很有意义的。

在看《小说创作技能拓展》，里面提到叙事的两种方法“展示”和“讲述”时，我立刻想到《紫藤萝瀑布》，觉得散文也是如此。开头写“花瀑”“花穗”“花朵”等段落，是典型的“展示”，而后面的回忆，回忆十年前的往事，属于“讲述”。前者像镜头一样，让人身临其境，细腻，直观，而后者则很概括，甚至语焉不详，但属于必要的部分，因为这是背景，又起到比较的作用，而由衰到盛，是感悟的“基础”和“由来”，倘若不“讲述”而“展示”，那篇幅之多可想而知，更主要的没有了本散文的风格：包含着儒家的风范，也体现了蕴蓄之美。有时候没有说出的比说出的，更耐人寻味，更有力量，使人看到文章背后的那个“人”在饱受痛苦和不幸时，能克制、容忍，不宣于口，而开阔的胸襟、高远的视野，以及文化熏染而具有的生命意识以及家国担当精神，也力透纸背，尤其感人。这非一般的摹景写物之作可比，具有深厚的文化底蕴和深刻的人生哲思。

这篇几乎读得麻木的文章，我第一次从叙事的角度去审视，最终获得了新的感悟，这也是“复盘”带来的收获。

（山路花开 20180531）